সৌন্দৰ্য্যের স্বরূপ। RQA ইহাই জীবের পরম গতি, ইহাই জীবের পরম সম্পৎ, ইহাই পরম আনন্দ। এই আনন্দের কণা মাত্র লাভ করিয়া অন্য জীব সমূহ আদূিত্র कgिख्Cछ । তৈত্তিরীয়োপনিষদে আছে,- রসোবৈ সঃ।। রুসং হােবায়ং লক্কানদী ভবতি ॥ füồìã • 1. ভগবান রসস্বরূপ। ভূতসমূহ তাহার রস লাভ করিয়া আনন্দিত হয়। উপনিষদের মহাবাক্যের প্রতিধ্বনি করিয়াই পঞ্চদশীকার ধলিয়াছেন,- ব্ৰহ্মজ্ঞঃ পরমাপ্নোতি শোকং তাঁরতি চাত্মবিৎ। । , রসো ব্ৰহ্ম রসং লব্ধানন্দী ভবতি নান্যথা ৷ ব্ৰহ্মজ্ঞ পরমানন্দস্বরূপ ব্ৰহ্মকে প্ৰাপ্ত হয়, আত্মবিৎ শোক হইতে উত্তীর্ণ হয়। রসস্বরূপ ব্ৰহ্মের রস লাভ করিয়া জীব আনন্দিত হয় ; ইহার অন্যথা নাই । অপ্ৰাকৃত ধামের তিনটি কক্ষ,-ব্ৰহ্ম, আত্মা ও ভগবান। ব্রহ্মের আনন্দ অপেক্ষা পরমাত্মার সৌন্দৰ্য্য শ্রেষ্ঠ, পরমাত্মার সৌন্দৰ্য অপেক্ষা ভগবানের সৌন্দৰ্য অশেষ গুণে শ্রেষ্ঠ । ভগবান औप्वत्र त्रैब्रब গতি, পরম শান্তি। ভগবদসৌন্দৰ্যই সৌন্দৰ্য্যের চরম সীমা, সৌন্দৰ্য্যের শেষ অভিব্যক্তি। শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্ৰভু মহাভাবে মাতিয়া সনাতনকে এই পর সৌন্দর্ঘ্যের, এই পর রসাতত্ত্বের উপদেশ করিয়াছেন,- “झटकब्र मधूद्ध क्रश्न छन गनाउन । cष ब्रप्°ब्रधक श्रुंगा, फूबांबू गब बिठूबन, সর্বপ্রাণী করে আকর্ষণ ৷
