একোনপঞ্চাশেইধ্যায়ঃ। নাহি মন্ত্রহি মে দেবি শরণাগতবৎসলে ॥৫৬ য ইমং কীৰ্ত্তয়িষ্যস্তি জয়মালাং ভবানি তে । ত্ৰিবিধৈরপি দুঃখোঁঘৈযুঁচান্তে পরমেশ্বরি । ৫৭ সৰ্ব্বপাপবিনির্মুক্তঃ সৰ্ব্বৈশ্বৰ্য্যসমন্বিতা: | ভাস্তি লোকে তথাদিত্যাঃ সৰ্ব্বরোগবিবর্জিলঃ দেহাবসানে তেহবখ্যং পশুস্ত্যেব হি পাৰ্ব্বতীম নেন্দ্রিয়াণাং বিকলত। যথাস্তেষাং ভবেন্ধুণাম । দেবীলোকং গমিষ্যন্তি স্কন্দলোকোপরি স্থিতম্ পুনরাবৃত্তিরহিতং স্তোত্রজপ্যান্ন সংশয়ঃ । ৬০ স্থত উবাচ। সৈবং ভূত। ভগবতী মহেন্ত্রেণাথ পাৰ্ব্ব ষ্টী । আত্মানংদর্শয়ামাস সৰ্ব্বালঙ্করণান্ধি স্তম্ ॥৬১ নমস্কৃত্যাথ তামুচুঃ সুরাস্তে ভয়নাশনীম্। হত্ব রক্তামুরুং দৈত্যং পাহি নো মইতে ভয়াং দান করিয়া থাক এবং তুমিই কৌশিকী ও বারুণী নামে অভিহিত হও ; তোমার জয় হউক । হে অম্বিকে ! তোমার জয় হউক, জয় হউক । হে দেবি ! হে শরণাগত বৎসলে! তোমাকে বারংবার নমস্কার, আমাদিগকে রক্ষা কর, রক্ষ কর । হে ভবান ! যাহারা তোমার এই জয়মালা কীৰ্ত্তন করে, হে পরমেশ্বর ! তাহাদিগের মাধ্যান্ধুিকাদি ত্রিবিধ দু:থই বিনষ্ট হুইয়া থাকে। তাহার। সৰ্ব্বপাপবিনযুক্ত,সৰ্ব্বৈশ্বৰ্য্য-সমন্বিত ও সৰ্ব্বরোগবিবর্জিত হইয়া সূৰ্য্যসম প্রকাশ পাইতে | থাকে এবং দেহাবসানে নিঃসন্দেহ ভগবতী । পাৰ্ব্বতীকে সন্দর্শন করে ; অস্তম্ভ ཧྥ་བ་ཐུབ། দিগের স্তায় কোন কালে ভাহাদিগের ইন্দ্ৰিয় | বিকলতা ঘটে না। অধিক কি, এই স্তোত্ৰ | পাঠফলে স্কন্দলোকের উপরিস্থিত পুনরাবৃত্তিরহিত দেবীলোকে যে গমন করিবে, তাহাতে আর কিছুমাত্র সংশয় নাই। স্থত কহিলেন-দেবরাজ ভগবতী পাৰ্ব্বতীকে এই א-ל ל তেষাং তদ্বচনং শ্ৰুত্ব দত্ত্ব তেন্ত্যোহুভয়ং ততঃ বভূবস্তুতরূপ সাত্রিনেত্রা চন্দ্রশেখরা ॥৬• সিংহারূঢ় মহাদেবী নানাশস্ত্রাস্ত্রধারিণী। সুবক্ৰ। বিংশতিভুজ স্কুঞ্জ বিহ্বল্পতোপমা ॥৬৪ ততোহুদ্ধি কী ননাদোচ্চৈঃ সাটহাসং মুহুর্মুহু: | তস্য নাদেন ঘোরেণ ক্লংমমাপুরিতং জগৎ ॥৬৫ প্রকম্পিভাষিলা চৌৰ্ব্বী তদ বারিধিমেখলা। . শৈলোভূঙ্গস্তনী রম্য প্রমদেব ভয়াতুরা। ৬ তেহপি তত্রানুর প্রাপ্তাশ্চতুরঙ্গরলোংকটা সম্যাথতিবৃত্তাস্তা: কালান্তকধমোপমা ॥৬৭ রক্ষোদানবদৈ ছ্যাশ্চ পাতালেস্কপি যে স্থিতাঃ তে সৰ্ব্ব এব দৈত্যেন্দ্রং কোটিশস্তষুপাগতা: | দেবীরয়স্তদা সৰ্ব্বে সন্নদ্ধাশ্চোদ্ভূত ধ্বজtঃ । করিয়া মহৎ ভয় হইতে আমাদিগকে পরিত্রাণ করুন । তখন সেই ত্রিনেত্রী চন্দ্রশেখর পাৰ্ব্বতী, দেবগণের তাদৃশ বাক্য শ্রবণ করিয়া র্তাহাদিগকে অভয়-প্রদানপুৰ্ব্বক অদ্ভূত রূপ ধারণ করিলেন। সকলেই দেখিলেন, সেই মহাদেবী সিংহোপরি আরূঢ় হইয়। বিংশতি হন্তে নানাবিধ অস্ত্রশস্ত্র ধারণ করিয়াছেন ; র্তাহার মুখমণ্ডল কমনীয় কাস্তিতে সুশোভিত এবং দেহ প্রভা ক্ষণপ্রভাবৎ দেদীপ্যমান হুইতেছে। অনন্তর ভগবতী অম্বিক, আটহাস্যের সহিত মুহুর্মুহুঃ সিংহনাদ করতে লাগিলে সেই ঘোরতর শব্দে সমুদয় বিশ্বমণ্ডল পরিব্যাপ্ত হইয় গেল। তৎকালে শৈলরূপ-সমুন্নত-পয়োধর-শোভিত বারিধিমেখলা অখিলা বসুন্ধরা, ভয়াতুর প্রমদার স্থায়,কম্পত হইতে লাগিল ॥৫৩-৬৬অনস্তয়, কালাস্তক-যমেপম অসুরগণ, গুদৃবৃত্তাস্ত । সম্যক্ পরিজ্ঞাত হইয়া চতুরঙ্গ বলের সহিত তথায় উপস্থিত হইল। তৎকালে যে সকল রাক্ষস ও দৈত্য দানব পাড়ালমধ্যে অধ রূপ স্তব করিলে তিনি সৰ্ব্বালঙ্কারভূষিত | স্থিত ছিল, তাছারাও কোটি কোটি আসিয়া হইয়া ইন্দ্রসম্মুখে আবির্ভূত হইলেন। অন- দৈত্যেন্দ্র রক্তমুরের সহিত যোগদান করিল। স্তর দেবগণ, সেই ভয়মশিনীকে নমস্কারপূর্বক কহিলেন-দেব! রক্তামুরকে নিধন | তখন অখিল মুরশক্রগণ, বিবিধ প্রকার আয়ুধ ধারণপূর্বক মুসজ্জিত এবং দৈত্যেন্ত্র
