ঘটষষ্টিতমোছধ্যায়ঃ । নারদ উবাচ। লিঙ্গং কথমভূৎ পূৰ্ব্বমানন্দমজরং এবর্ষ। প্ৰবোধার্থক যুবয়োর্বত্তুমৰ্হসি পদ্মজ। ২১ ব্ৰহ্মেণবাচ । আসীদেকার্ণবে ঘোরে নিৰ্ব্বিভাগে তমোময়ে । শেতে চ ভগবান বিষ্ণুস্তপ্তজীমূলদ প্রভ । ২২ তৎসমীপমহং গত্ব সংরস্তাদিদমুক্তবান। কত্বং কিমৰ্থং বা শেষে শীঘ্ৰমুত্তিষ্ঠ কৃষ্মতে ॥ ২৩ কুরু যুদ্ধং ময়া সাৰ্দ্ধমহমেব জগৎপতিঃ । অথ বা ভজ মাং দেবং ত্ৰৈলোক্যস্তাভয় প্রদম এবং মদ্ধচনং শ্ৰুত্ব প্রহসন মধুস্থদমঃ । মামব্ৰবীদমেয়াঞ্জা কথং গৰ্ব্বায়সে মুধা । ২৫ কৰ্ত্তাহং সৰ্ব্বলোকানাং পালকোহহং ন সংশয়ঃ সংহৰ্ত্তাহং পুনশ্চান্তে নাস্তোহুস্তি সদৃশো ময়া। এবং বিবাদে সঞ্চাতে মম দেবেন শাঙ্গিণ ৷ প্রহর্ভূতং তদা লিঙ্গমাবয়োর্দৰ্পহারি তৎ । ২৭ নারদ বলিলেন,-পূৰ্ব্বে আনন্দস্বরূপ অজয় এবং নিত্য শিবলিঙ্গ আপনাদিগের উভয়ের প্রবোধের জন্ত কেন আবির্ভূত হন, হে কমলযোনে ! তাহা বলিতে অজ্ঞ হয় । ব্ৰহ্মা বলিলেন,—ঘোর একার্ণবকালে জগৎ পরিচ্ছেদশূন্ত এবং তমোময় হইলে তপ্তকাঞ্চনপ্রভ ভগবান বিষ্ণু শয়ান ছিলেন ; আমি তাহার সমীপবৰ্ত্তী হইয় ক্রোধসহকারে এই কথা বলিলাম, অরে ফর্মতি! কে তুই, কিজম্ভই বা শয়ন করিয়া আছিস্ ? শীঘ্র গাত্রোথান করু, আমার সহিত যুদ্ধ করিতে হইবে । আমি জগতের অধিপতি ; অথবা ত্ৰৈলোক্যের অভয়প্রদ পরমদেব বিবেচনা করিয়া অামাকে ভজনা কর । আমেয়াত্মা মধুসূদন আমার এই কথা শুনিয়া হস্তিসহকারে বলিলেন,—বৃথা গৰ্ব্ব করতেছিস্ কেন ? আমি সৰ্ব্বলোকের কওঁ, আমি পালক এবং অস্তে আমিই সংস্থার করিয়া থাকি, ইহাতে সংশয় নাই। আমার সদৃশ ক্ষে নাই। দেবদেব বিষ্ণুর সহিত আমার ७हे अकाद्र दिदान रहेरन आवप्नद्र प्लेजुङ्ग ३७á কালগ্নিপ্রযুতপ্রখ্যং জালামালাসমাকুলম্ব। আদিমধ্যস্তরহিতং ক্ষয়বৃদ্ধিবিবর্জিতম ॥ ২৮ তম্মিল্পি"ঙ্গে মহাদেবঃ স্বয়ংজ্যোক্তি: সমাতনঃ। সংশ্রশীর্ষ পুরুষ: সহস্রাঙ্ক; সহস্রপাং । ২৯ অৰ্দ্ধনারীশ্বরেহমস্তস্তেজোরাশঙ্কু রাসদ । জ্যেষ্ঠত্বং যুবয়োস্তাবwাস্তাং কিঞ্চিত্রেবীমাহন মূলং মমাস্ত লিঙ্গস্ত যদ পশুত মাধব । নৃনং ভবিষ্যতি জ্যেষ্ঠ ইতি দেবেন ভাষিতম্ মুৰ্দ্ধানমস্ত লিঙ্গস্ত যদি পশুভি পদ্মজঃ । ভবিষ্যতি ততো জ্যেষ্ঠ ইতি দেবেন ভষিতল এবং শস্তে।নিগদিতমুরত্নীকৃত্য নারদ । গতেই" মস্তকং দ্রষ্টুং তস্য লিঙ্গস্ত পুত্ৰক । আবয়োর্বৰ্ধসাহস্ৰং গচ্ছতোর্নেহিতাস্থনে । গতং দেবঋষে নূনং বিস্ময়াবিষ্টচিত্তম্বে ॥ ৩৪ হরিমুগমদূষ্ট্রৈব তং দেশং পুনরাগতঃ। দর্পহারী লিঙ্গ প্রান্তর্ভুত হইলেন। সেই লিঙ্গ কালানলতুল্য জালামালাপরিবৃত, আদি মধ্য অস্ত এবং ক্ষয়বৃদ্ধিশুস্ত । সেই লিঙ্গমধ্যে স্বপ্রকাশ সনাতন সহশ্রণীর্ঘ সহস্ৰলোচন সহস্রচরণ অৰ্দ্ধনারীশ্বর জরাসন তেজোরাশিস্বরূপ অনন্ত সনাতন মহাদেব স্বয়ং অধিষ্ঠিত। তিনি বলিলেন,—তোমাদিগের উভয়ের মধ্যে প্রাধান্ত-বিবাদ এক্ষণে থাকুক। আমি কিছু বলিতেছি, মাধব যদি আমার এই লিঙ্গের মূল দর্শন করিতে পারেন, তবে তিনিই শ্রেষ্ঠ হইবেন । ৰক্ষা যদি আমার এই লিঙ্গের অগ্রভাগ দেখিতে পান, তবে তিনিই শ্রেষ্ঠ হইবেন । ১৭-৩২ ৷ হে পুত্র নায়দ! শিবের এই বাক্য স্বীকার করিয়া আমি লিঙ্গের অগ্রভাগ দর্শন কঞ্চিৰায় জন্ম গমন করিলাম। (বিষ্ণুও মূল দর্শন করিবার জষ্ঠ গমন করিলেন * হুে দেবর্ষে । আমরা মোহিতচিত্তে সহস্ৰ বৎসর গমন কন্ধিলাম, তখন চিত্তে বিস্ময়াবেশ হইল। জাম (*) এই অংশের অর্ধঙ্গোক মূলে পণ্ডিত हर्इब्रांtछ्, दिग्दछमां इछ ।
