Վ3y- কালিদাস উপন্যাস । ক্ষয়ার্থ প্রায়শ্চিত্ত করণ কালে, আর পুণ্য বৃদ্ধ্যার্থে প্রতিকে; পাদনা করিবে ; আর তন্ত্রভিন্ন শ্রুতিতেও প্রতীকোপাসনার প্রশংসা করিয়াছেন । " 輯 য়? 1 । “অক্ষিণী সুধা মণ্ডলে হৃদ হরে তার উপাস্য’ চকুতে সূৰ্য্য মণ্ডলে ও হৃদয় কাশে পবিত্ৰ হেতু আত্মাকে চেষ্টা করিলে সামান্য চক্ষুতে ও দেখা যায়, এসব ল স্থানে যদিচ আ স্থার প্রতিবিম্ব বৈ স্বরূপ দেখা যায় ন৷ তথাপি ঐ প্রতিবিম্ব স্বরূপের সদৃশ কাৰ্য্য কারক, প্রাচীন আর্য শ্রেষ্ঠ মুনির আত্মার gBBB BBB BBBS BB BBBB BBBJB gBBB BBBS যোগ সাপেক্ষ, বিনা যোগে এরূপ দৰ্শন হইতে পারে না । এবথঃ নিরন্ত রং কত ভ্যাস। দস্তরে পশ্যতি ধ্ৰুবং । তাতো মুক্তি মরা প্রোতি যোগী নিয়ত মানস: | ধিনি নিরস্তর প্রতিকো পালন যোগ সাধনা করেন তিনি নিশ্চয় স্বপ্রতীক দৰ্শন করতঃ নিয়ত মানদ যোগী মুক্তি লাভ করেন । এ প্রকার যোগীকে জীবন্মুক্ত বলা যায়, এবং প্রতীক দর্শন যোগীর দেহ সৰ্ব্বত্র সঞ্চরণ করিতে পারে, মৃত্যু ও তাহার ইচ্ছার বশীভূত হয় । তিনি ইচ্ছা করিলে মহা প্রলয় পৰ্য্যন্ত পাঞ্চ ভৌতিক দেহ ধারণ করিয়া বাঙ্গ্যজগতে ক্রীড়া করিতে করিতে ঐ দেহ ক্ষণ মাত্রে পরিত্যাগ করিতে পারেন, ’ে শীদিগের যোগ সিদ্ধ হইলে সপ নিৰ্ম্মোক নিৰ্ম্ম জবং দেহ পরিত্যাগ করিতে পারেন, যোগিরা জানেন ভৌতিক ভোগ দেহ মুক্ষ দেহের মূল স্বরূপ” তজ্জন্য ভোগ দেহে স্নেহ শূন্য হইয়। পরমাত্মায় ক্রীড়া করেন । যথা । . নিৰ্ম্মোক সোব সপস্য যোগৈশ্বৰ্য্য সমম্বিতঃ। বিহায় দেহং যোগেশ যযৌব্রহ্মে সনাতনে ।
