পৃষ্ঠা পঙক্তি بود به هولا তথ্যপঞ্জী ¢&ግ সত্ব, রজঃ ও তমঃ : এই তিনটি গুণের বিষয় গীতার ১৪শ অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে আছে— তত্ৰ সত্বং নির্মলত্বাং প্রকাশকমনাময়ম্। মুখসঙ্গেন বধ্নাতি জ্ঞানসঙ্গেন চানঘ ॥ ৬ রজে রাগাত্মকং বিদ্ধি তৃষ্ণাসঙ্গসমুদ্ভবম্। তন্নিবধ্নাতি কৌন্তেয় কর্মসঙ্গেন চানঘ ॥ ৭ তমত্ত্বজ্ঞানজং বিদ্ধি মোহনং সর্বদেহিনাম্। প্রমাদালস্তনিদ্রাভিস্তন্নিবধ্নাতি ভারত ॥ ৮ ১৫৬-১৫৭ ২৬ ধর্ম-অৰ্থ-কাম-মোক্ষ : এই চারিটি পুরুষাৰ্থ বলিয়। শাস্ত্রে কথিত ○○" )8-> 。 to 为《夺 象g 'ge 'బి হইয়াছে। পুরুষ বা জীব কর্তৃক বিশেষভাবে ঈপ্সিত বা প্রাধিত । বলিয়া এগুলি পুরুষার্থ। সকল প্রাণীই ইহাদের কোন না কোনটি কামনা করে। ‘কাম’ শুধু নিজের স্থখই চায়, অপরের মুখ চায় না । ‘অর্থ দ্বারা জীব নিজের এবং অপরের সুখ অণকাজক্ষা করে । ‘ধর্ম’ অর্থে পরিত্রিক বা স্বর্গাদি সুখ বুঝায়। সর্বপ্রকার সুখ-দুঃখের বন্ধন হইতে মুক্তিকেই ‘মোক্ষ’ বলা হয় । "জাতিধর্ম’ ‘স্বধৰ্ম'..-ভিত্তি জাতিধর্ম বা স্বধৰ্ম বলিতে স্বামীজী গীতোক্ত স্বধর্মের কথা বলিয়াছেন, গীতার অষ্টাদশ অধ্যায়ে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্রের কর্মাদি-বিভাগ প্রদর্শন করা হইয়াছে। ( मठेरJ-गैङ1, sv18 s-8७) রাজা জোর ক'রে • •ফেললে ইংলণ্ডরাজ প্রথম চালর্স প্রজাদের উপর জোর করিয়া করভার চাপাইয়ু এবং তাহ আদায় করিতে গিয়া ১৬৪২ খৃ: ২২শে অগস্ট গৃহযুদ্ধের সূত্রপাত করেন । ইহারই পরিণাম ১৬৪৯ খৃ: ৩০শে জাস্থআরি চালসের শিরশেছদ । জাহাঙ্গীর শাজাহান--হিন্দু জাহাঙ্গীরের মা অম্বর রাজ বিহারীমলের কস্তা বোধীবাঈ ; দারাসুিকো ও আওরংজেবের মা মমতাজ মহল মুসলমান।
