ও ৰাক্যপ্রদায়িনী সরস্বতী দেবীকে ভক্তি পুৰ্ব্বক নমস্কার করিলেন । আদিম। নারায়ণং নমস্ক তা নয়ঞ্চৈব নরম্ভেমি। দেবীং সরস্বতীঞ্চৈব ততো জয় মুদীরয়েৎ I ৈ ভাগবত বণন। । এইৰূপ বৈকুণ্ঠনাথের পাদপদ্ম যুগে প্ৰণমান্তে মৃত কহিতেছেন হে তেজঃপুঞ্জ মহাভাগ ঋষিগণ ! ভ্রম প্রমাদশৃগুগত্য বর্তী স্তুত কৰ্ত্তক ভক্তিসিন্ধু মন্থনের সুধা, কৃষ্ণ লীলাবৃত্ত ভাগবত নামে প্রসিদ্ধ । যাহা শ্রবণ মাত্রই শ্রুতিপথ পবিত্রতা লাভ করে। ষে ভাগবতের নাম উচ্চারণে জীবের রসন চরিতীৰ্থ, মনের মালিন্য দূরীভূত এবং অস্তঃকরণ মধ্যে শ্রদ্ধা ও ভক্তি অবিভূত হয় । সেই মুক্তিময় ধৰ্ম্মনদীর তরণী স্বৰূপ ভাগবত গ্রন্থ পাঠ করিলে জয় অর্থাৎ জীব জন্ম মৃত্যু পরম্পর। ৰূপ সংসার শৃস্থল। হইতে মুক্ত হয়, এক্ষণে প্রশান্ত চিত্ত হইয়। ভাগবত কীৰ্ত্তন শ্রবণ করুণ ইহার মধ্যে কিঞ্চিৎ অন্যান্য মতও কীৰ্ত্তন করিব । পয়ার | ভাগবত তুল্য গ্রন্থ কিছু নাহি আর । অক্ষরে অক্ষরে যার , যুক্তির সঞ্চার। এক২ শ্লোকের অর্থ বিধিমত উদ্ভবে অমৃত রাশি তাঁহাতে সতত । মুরাসুরে করে যথা সমুদ্র মন্থন। তাহাতে বিস্তর সুধা উদ্ভবে তখন । ব্যাসের মস্থিত ভক্তি সিন্ধুর যে সুধা । শ্রবণেতে দুরে যায় পাপৰূপ ক্ষুধা। নাম তার ভাগবত কৃষ্ণলীলাময়। এ হেন অমৃত নাই দেবলোকে কয় । কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন কৃত সাধনের সার। দেবের দুল্লভ গ্রন্থ রঙ্গ
