হরিভক্তি চন্দ্রিকা। **。 মুকুন্দ যখন নির্জনে থাকিবেন তখন স্পষ্ট বলিও যে হে শ্ৰীপতি ! তোমার পক্ষাfদচিহ্ন চিহ্নিত চরণঙ্কিত বৃন্দাবনের সেই সকল মনোহর কুঞ্জবন কি তোমার স্মরণ হইতেছে না ; জানিয়াছি, কুঞ্জীর আলিঙ্কনই ইহার বিশেষ কারণ । আকাঙ্কায়াং পয়তি মনে মাদৃশং বাসন গ a - শব্দে ধৰ্ম্মে সতি ন ভবিত হানিরেব ক্রমাঙ্ক । সাকাঙেক্ষণক্ত্য মুরহরপদে সৰ্ব্বমেতfন্নবেদ্যং । নেীচেত্তস্যপ্রমিতিজননে কেন হেতুস্তবোfক্রঃ ।। ৪২ ৷৷ মাদৃশ জনের চিত্তে যে বাসন দুরিত श्झ१ cश् क्लभन्न ? সেই বাসন শব্দে ধৰ্ম্মে কোন হানি উৎপাদন করিবে না অতএব সৗকাঙক্ষ উক্তিদ্বারা মুরারি চরণে এই সমস্ত নিবেদন করিও, জন্যথা ত্বদীয় প্রমিতি জননে তবেক্তি ফলবতী হইবে না ; আগন্তব্যং সরসিজদৃশ। বোধিতেম স্বভূক্ত্য। নাপ্রত্যক্ষং প্রমিতিকরণই বাক্যমেতনমানং । স্বীকৰ্ত্তব্যং নয়মবিরহণপত্তি ভীত্যেতি সৰ্ব্বৈ, মানাভাবাদ,শি নfহভবেন্মান মন্যৎ দ্বিতীয়াৎ ৷৷ ৪৩ ৷৷ ৰোপ হইতেছে, তোমার বাক্যে কমলক্ষি আসিতে পারেন অদৃ শ্য বাক্যের প্রমাণিকত্ব সিদ্ধ হয় না, এবং প্রত্যক্ষভাৰ ভীতিহেতু কেহ তাহী স্বীকার করিতে সাহসী হয় না বটে, কিন্তু চক্ষু বস্তু প্রতিপাদকের প্রমাণ পাওয়াও ভার।
