হরিভক্তি চান্দ্রক। ২৩৩ কৃষ্ণের নিকটে গিয়া এই কথা কৰে । সেই ত আইলেন আর যাইবেন কবে । তোমার বিচ্ছেদে শ্যাম ব্ৰজ গোপী সব । ভাবিয়াহ যেন হইয়াছে শৰ ।1 এখন হয়েছে বন ব্রজের সে বন । যে বনে করিত রাধা তোমীর সেবন । কি দোষে রাধfয় ত্যজে হুইয়ে অস্তুর । তোমীর বিরহে তার দহিছে অস্থর । এই কি -মুদ্রারি তৱ প্রণয়ের ধারা । ভাবিয়া রাধার বহে নয়নের ধারা । কৃপু কুরি দেয়ছিলে যায় প্রতিকুল। এখন কি হেতু হও তারে * &वउिँकून ॥" शtद्र काcझ् भांन डिक ल८झझ कांश्ञिा । जांचन। ভাবনা তার ধরম চাহিয়া। মোহন বংশীতে সদা ডাকিতে হে যায় । জনমের মত সেই কাঙ্গালিনী যায় । লইয়া যাইতে যারে যমুনার পারে । এখন বিপদে তায় তারিতে কে পারে। কৃপাকরি যদি দেখা দেহ হে স্বরীয় । বিপদসাগরে তুমি বিন কে छत्नग्नि । হে পিকবর ! আমার এই কথা গুলি শ্রবণ করিয়া কেনই বt উত্তর প্রদান করিতেছ না, কেনইবা মৌনাবলম্বন কfরযt রহিলে ? কেনই ব। আমার দিকে দুষ্ট সঞ্চারণ করিতেছ ন! ? কেনইবা নিম্পনা হইয়া রহিলে বল । তোমাকে গান করিতে নিষেধ করিয়াছি বলিয়া কি ক্রোধাবিষ্ট হইয়tছ ? ছিছি ! এমন সময় ক্রোধ প্রকাশ কর শ্রেয়ঃ কম্প নহে। সেই মধুমুখ কপটহৃদয় চতুর্য্য নৈপুণ্য জনাৰ্দ্দনের সহিত, যখন বৃন্দাবন মধ্যে প্রণয় এসে উন্মত্তা ও অস্তৃিতা ছিলাম, সেই সময়ে তোমার ঐ কুহুর্ধ্বনি শ্রবণকুহর মধ্যে অমৃতই বর্ষণ করিত ; এক্ষণে বিষয়ুধের ন্যায় বোধ হইতেছে ; 'তাই' অবশ্য হইতে পারে, সন্দেহ नाई “ईनि दल ८कन३ वा इञ्च ? उiइज़ &भां५ “ প্রণয়কালীন বজকে পুষ্পবৃষ্টি, ও বিচ্ছেদকালীন পুষ্পবৃষ্টিকে বজ জ্ঞান হইয়। ( శి• )
