छखि ननांछ्छ । अशौभं छशब्रांथ मांथा९ि aडिउ *ांदन । , কুরুমে করুণনাথ দেহি ভক্তি পদাম্ব,জে । গতির্ভুক্ত প্ৰভুঃ স্বাক্ষী স্বমেব শরণং প্রভূ । নিরালম্বে অবিলম্বে দেহি ভক্তি পদ্মাম্বঙ্গে" শব্দীতীত গুণাতীত ৰোলাতীতু গু৭ার্ণব। সৰ্ব্বেশ্বর চিদানন্দ জেছি গুক্তি পদাম্ব,জে । নারদের ক^সালয়ে গমন। এৰূপ করিয়া স্তব, নারদের প্রেমোৎসব, নয়ুনে আনন্দ বারি বয়। • পড়িয়া শ্রীকৃষ্ণমন্ত্র, বাজাইয়া বীণtযন্ত্র, চলিলেন মুনি কংসালয় । মুনি যান কংযধ্যমে, বাজে বীণা হরিনামে, বহে ষেন সুধীর তরঙ্গ ৷ হরেকৃষ্ণ হরেরাম, গোবিন্দ গোপাল খুমি, বৃন্দাবন বিহারী ত্রিভঙ্গ | লোকেশ পরমেশ্বর, শ্রীনিবাস । পরাৎপর, জ্যোতিৰ্ম্ময় জীবের জীবন কেশৰ জগদানন্দ, নিৰ্ব্বি কার নিত্যাননা, তুমি অন্তঃকরণ * কারণ। পরমাত্মা যদুপতি, ' জীবাত্মা জীবের গতি, সমস্ত জীবেতে সমস্থিত । সিদ্ধগণ মনোহর, ভুবন মঙ্গলকর, এক মাত্র জগত ব্যাপিত । বৃন্দাবনে । नमन्त्रउ• भत्रण निनांनडूड, अडूउ नदौन ब्रौनकtञ्च 1८कभद কমলাপতি, অগতি জন্যর গতি, শ্রীপতির অন্ত কেব। পায় । বীণাবাজে এই ৰূপ, যান মুনি অপৰূপ, রঙ্গ ঘটাইতে মথুরায় । রাজদ্বারে উপনীত, দেখে সম্ভ বিপরীত, সিংহাসনে বলি কংস রায়। কেব। তার অর্ণটে দাপে, দ্বীপটে মেদিনী কাপে, প্ৰজাগণ,কম্পিত সঘনে । সভাসদ যে সমস্ত, প্রাণভয়ে যোড় . *zৰদান্ত পরিভাষায় লিখিত অন্তকরণ চতুৰ্ব্বিধ ; মন, বুদ্ধি, অহঙ্কার जjद्र क्लिछ । किछु (दमखनाब्रभtठ चिबिं५ ; मन ७ दूकि । *
