ზჯy কের চাবে, কে বাচাৰে ৰল তাই। তোমার বিরহে, জীবন कि ज्ञाझ्, वभमि भङ्गिरब ब्लॉरें । বিসখার উক্তি। কাতর হইয়া কহে বিলখ তখন । শ্রবণে শুনিমু কথা এ मांद्र ¢कभम । क९८नद्र उवन शक् ि२हेcद डेक्झ । उ८द ¢कन মঙ্গাইলে নারী সমুদয় । কেমনে জানিব তুমি এমন fiಕ್ಷಿ ! জামাদের মজাইয়া যাৰে মধুপুর। মথুরায় গেলে তুমি পুনঃ না আসিবে । কামিনী কোমল প্রাণ কি হেতু নাশিবে । অমরা সকলে বাপ্য ব্যাপক * আপনি । কেমনে ত্যজিয়া যাবে কও চিন্তামণি । কামিনী কামিনীপুষ্প সমান কোমল । ভৱনী তরণী সম তব দয়া জল। এসব কেশব তুমি কেমনে বধিয়া । ভুলিয়া থাকিবে সেই মথুরার গিয়া । আমাদের বন্ধু আর কে আছে হেথ}য়। প্রাণ হরি প্রাণহরি যাইবে কোথায় । এ রাধ জারাধী তব চরণের দাসী। আপনি যাহার লাগি সজেন স. ন্ন্যাসী । মানের কারণে যার ধরেছিলে পায় । তাঁহারে তাজিয়া যাবে তা কি শোভা পায়। কত ভাব মনে মনে হয় হে তখন । পায়ে ধরা দিন মনে হয় হে যখন । সে ভাব ফুলিয়। ब्रएव कि उांव उदिब्रः । छौदन प्रतिग्ना डेप्% थiकिल्ला थांकिग्नः । কেমনে ভুলিয়া রব তোমার ও ৰূপ । অই রূপ হইয়াছে কলের
- ম্যায় দর্শনে প্রমাণ পদার্থের মধ্যে লিখিত। ব্যাপ্য ও ব্যাপক। ষে পদার্থ থাকিলে যে পদার্থের অভাব থাকে না তাহকে তাহার ব্যাগ্য कररु, बर्थ1 अभिन्न श•T भूय । श्राद्र ८य ऋ iरम श्रग्नि थftद ८गई हॉरम খুমের অভাব থাকে না, একারণ খুমের ব্যাপক অগ্নি। ধূম ও অগ্নিকে ব1াগ্য बा}णक लुक्क । .
