ు) হাসিয়া২। এৰূপে প্ৰৰোধি নন্দ যশোদার মন । গোপাল লষ্টয়া রথে করেন গমন । জগতের মনোহর ধরিয়ু সুঠাম । বলিলেন রখে পরে কৃষ্ণ বলরাম - শ্যামরূপে আলোময় গোকুলের পথ। অষ্ণুর উদযোগী হন চলাইতে রথ। । রথে কৃষ্ণদৰ্শনে গোপীগণের গমন। কৃষ্ণ এইৰূপ মপুর গমনে মুখস্থক হইয়া অকরের রথারূঢ় হইলেন । যশোদা রোহিণী প্রভূতি সমবয়স্ক রমণী সকলে হাহা শব্দ করির কৃষ্ণমুখী লোকন করিতে লাগিলেন। পশুকুল ধাবিত হইয়া উৰ্দ্ধমুখে নবজলধরক্টন্তি নিরীক্ষণ পক্ষীকুল তরুতমাল श्हेदङ অবনত মুগে রূপ লাবণ্যনিভা कूटिं $ এবং পতঙ্গকুল উড়ডীয়মান হইরা নবনীলোৎপল বিনিন্দিত ৰূপলাবণ্য দর্শন করিতে লাগিল । 4. হোথায় মঞ্চকুঞ্জে উপবেদন করিয়া চিন্তকুল, অন্তঃকরণে চিন্তামণির কণ্ঠে অৰ্পণজন্য শ্রীমতি কুসুমকুর । গ্রস্থিত করিতেছেন । এমন সময় বিদ্যুতের ন্যায় বৃন্দ সখী রাধুর সন্মুখ বৰ্ত্তিনী হুইয়া করুণ বচনে কহিতে লাগিলেন হয় হয়ে কি হইল ; রাধে ! গাত্রে থান কর । আর কুসুমহাঁর গ্রস্থিত করি বীর প্রয়োজন কি ? তোমার প্রিয়জন, কৃষ্ণ মথুরায় গমন করিতেছেন, বিলম্ব নাই এখনি কুৰ্ম্ম নিষ্পাদন হইবেক । মথরাভিমুখে রথধ্বজা-উড়ডীয়মান হইতেছে ; অজুরও রধ স্থ সজ্জিত করিয়া অশ্বগণকে কশাঘাত করিয়াছে, এবং অশ্বগণও বায়ুবেগে ধাবমান হইবার উন্মুখ হইয়াছে ; এতক্ষণ বা কার্য্য (*ष श्रुंछ ।
