*१० হরিভক্তিস্নধোদয়ঃ । [ ১০ম অধ্যায়ঃ দুৰ্লজ্যাক্ট -বস্থান ধিয়া নির্জিত্য যঃ সুধীঃ । 7তমেৰ ভাবয়ম্নাথং স তস্য পদযশ্বতে ॥ ৫০ ॥ ত্বয়া মন্ত্রিণরৈশ্চোক্তমবিচাৰ্য্যৈব কেবলং। বাক্যৈশ্চারুতরভাসৈস্তদ্বৈ বিঘ্নায় নাম্বাথ ॥ ৫১ ॥ বচাৰ্য্য বদতো বক্তৃtৎ কথং বাগিয়মুচ্চরেৎ । বিষয়ান ভু" পুত্রেতি পিতুঃ স্থতহিতাধিনঃ ॥ ৫২ ৷ - -- 一ー---------/-ー - A. সকল বিঘ্নজাল অনিবাহ্য এবং অবখ্যম্ভাবী। যে জ্ঞানী ব্যক্তি বিবেক সম্পন্ন স্ববুদ্ধি প্রয়োগে এই সকল বিস্ব বিপত্তি জয় করিয়া, সেই আরাধ্য দেবত। হরিরই ধ্যান করেন, সেই ব্যক্তি র্তাহর পদ প্রাপ্ত হইয় থাকেন ॥৫০ ॥ আপনি এবং অমাত্যগণ বিচার না করিয়াই কেবল এইরূপ বাক্য প্রয়োগ করিয়াছেন। আপনারা যে সকল বাক্য, বলিয়াছেন, তাহা অতিশয় অসার এবং অবিচার পূর্ণ। কিন্তু আপাততঃ ঐ সকল বাক্য মনোহর বলিয়া প্রতীয়মান হইতেছে । এই সকল বাক্য দ্বার। যে আমার বিস্ব ঘটিতেছে, প্তাহাতে আর সন্দেহ নাই ॥ ৫১ ৷ " ষে ব্যক্তি বিচার করিয়া বাক্য প্লুয়োগ করেন, তাহার মুখ হইতে কেন এইরূপ বাক্য উচ্চারিত হইবে । পিতা যদি পুত্রের হিতৈষী হন এবং পুত্রের হিত সাধন করাই পিতার উদ্দেশ্য হয়, তাহা হইলে “হে পুত্ৰ ! তুমি বিষয় । সকল উপভোগ কর” এই প্রকার বাক্য কি মুখ দিয়া উচ্চারণ করা কর্তব্য ? না এইরূপ অন্তঃসারশূন্ত বাক্য *賢 নিকটে উচ্চারণ করিতে আছে ? ॥ ৫২ ॥
