হিতোপাখ্যান মালা । ९९७ ড়িতরে মিশিয় থাকে, যদি এই সকল শক্র পরিপোষিত হয়, তোমার উপর তাহারণ বল করিবে ও তোমাব আদেশ ও অভিপ্রায় মান্য করিবে ন। বিবেকের বল প্রতাপ দেখিলে লোভ মোছাদির পরাক্রম বিচূর্ণ হয় । দেখ নাই কি নিশাচর দস্যগণ যেখানে শান্তি রক্ষক ভ্রমণ করে, তাছার নিকট দিয়া গমন করেন ? কর্তৃত্ব পাইয়। যিনি শক্রকে শাসন করেন না, তাহার কর্তৃত্বে বিড়ম্বন মাত্র। এ বিষয়ে অণর অধিক বলিতে চাহিনী, যিনি উপদেশ কর্ঘ্যে পরিণত করেন, উছার পক্ষে একটা বাক্যই যথেষ্ট। ২১ যদি পৰ্ব্বতের ন্যায় তুমি অবিচলিত থাক, গৌরবে মস্তক আকাশের উপর উঠিবে। হে বহুজ্ঞ পণ্ডিত ! জিহবাকে তুমি সংযত রাখ, বিচারের দিনে মুতভাষীর কোন ভয় নাই। লোকে বহু কথা শ্রবণে ভাল বাসে না, বহু ভাষীর কথ। কার্যকর হয় না। যে ব্যক্তি মুহুর্মুহুঃ বচন বিন্যাস করিতে থাকে, অতি সুবক্ত হইলেও ডাহার বাক্যে আকর্যণ থাকে না । গম্ভীৰ্য্যহীন হুইয়। কথা বলি ও না, কেহ কথা বলিতেছে, ইতিমধ্যে বাক্য আরস্ত করিয়া তুমি তাহার কথা ভঙ্গ করিও না। অযথা দ্রুত বল অপেক্ষ ছিতাছিত বিবেচনা করিয়া বিলম্বে বলা শ্রেয়ঃ ভাষা মনুষ্যের উচ্চ সম্পত্তি, তুমি ব্যবস্থার দোষে তাঙ্গকে নীচ করিও না। সার কথা স্বল্পও ভাল, এক বিন্দু কস্তরিক অতি আদরের সামগ্ৰী । অসার বহু বচন, পুঞ্জ পরিমিত কর্দমবৎ ছেয় । অবোধ বাচালের বহু বচন অশ্রাব্য, প্রিয়ভাষী জ্ঞানীর একটী কথা শ্রবণেও উপকার । অনিপূণ ব্যক্তি শত শর নিক্ষেপ করিয়। তাছার একটা দ্বারাও লক্ষ্য ভেদ করিতে পারে না। কিন্তু বিজ্ঞ ধনুৰ্দ্ধরের প্রক্ষিপ্ত একটা বাণই কার্যকর হয় । যাহা প্রকাশ পাইলে বিষাদে মুখ মলিন হয়, লোকে সেই রহস্য কেন গোপনে অন্যের নিকটে বলে ? প্রাচীরের সম্মুখেও তুমি পরের কুৎসা করিও ন, যেহেতু তাছার পশ্চাদ্ভাগে কেহ কর্ণপণ করিয়া থাকিতে পারে। তোমার হৃদয় কারাগারে রহস্য বন্ধস্বরূপ, সাবধান! দ্বার উন্মুক্ত রাখিও না। জ্ঞানী লোকেরা হয়তে এজন্য জিহাকে সংযত করিয়৷
