| 9r হিন্দুত্ব। SASA ALASAALALA AAA AMLMMLMLMMMALA AeALMLMLL LMALLMLMLL LALMLALALMLMLMLASLSALMeMSMMMLL LMeMeMLS LASqLeLSLeL LqqLeMLALLSLLeS LeL LLLLLLS കപ്പെടപ്പെട്-് রাtছ। কিন্তু সে ধর্মুঘুর্ট সঁত্বৈও এখনকার ইংরাজি সাহিত্যে স্ত্রীলোক নানা অনর্থর মূল এইরূপ অনেক স্ত্রীনিন্দা দেখা যায়। কিন্তু সে নিন্দা দেখিয়া ইংরাজদিগের মধ্যে স্ত্রীজা-। তাঁর পদ সম্মানের পদ”নয়, এরূপ সিদ্ধান্ত করা নিশ্চয়ই । সূয়সঙ্গত হইতে, পারে না। তবে সংস্কৃত সাহিত্যে স্ত্রীজাতির দুই চাটুটু, নিন্দাবাদ দেখিয়া হিন্দুর মধ্যে স্ত্রীজাতির পদ গোকুবের পদ নয়। এরূপ সিদ্ধান্ত করা কোন নীতি অনুসারে ন্যায়সঙ্গত হয় তাহা একেবারেই বুঝিতে পারি না । পুরুষ স্বভাবতঃ স্ত্রী জাতির কিছু বশ হইয়া থাকে। অতএব। পুরুষকে সতর্ক করিবার জন্যও সংস্কৃত সাহিত্যে কোন কোন স্থলে স্ত্রীনিন্দ লিপিবদ্ধ হইয়া থাকিতে পারে। ফল কথা, সংস্কৃত সাহিত্যের ন্যায়। অকপট সাহিত্যে সকল বিষয়ের সকল দিকই আলোচিত হইয়া থাকে-ভাল দিক, মন্দ দিক, আধ্যাত্মিক দিক, অনাধ্যাত্মিক দিৰ, আদর্শের দিক, আচার আচরণের দিক, সকল দিকই আলোচিত হইয়া থাকে । অতএব এরূপ সাহিত্যের এক দিক ধরিয়া অপর দিকের অসতৃতা বা অসারতা, অম্বুমান করা निडांड्रे छांश शूख्रि ७ সুনীতি বিরুদ্ধ। এরূপ সাহিত্যের সকল দিকের সামঞ্জস্য করাই ন্যায়বান ব্যক্তির প্রধান ও প্রকৃত কৰ্ত্তব্য । নহিলে বিষম গোল বাধিবার সম্ভাবনা । কারণ তুমি যেমন স্ত্ৰীজাতির নিন্দাবাদের উল্লেখ করিয়া বলিতেঁছ যে, শাস্ত্ৰে স্ত্ৰীজাতির স্তুতিবাদের যে কথা আছে তাহ" কোন কাজের নয়, তোমার প্রতিপক্ষও তেমনি স্ত্রীজাতির স্তুতিবাদের উল্লেখ করিয়া বলিতে পারে যে, সংস্কৃত গ্রন্থে স্ত্রীজাতির যে নিন্দাবাদ
