স্বাদশ অধ্যয় । వి) যুৰ হইয়াও যদি বিদ্বান হয়, তাহাকেই দেবতার রূদ্ধ বলেন । ,” ধৰ্ম্মমর্থঞ্চ কামঞ্চ ত্রীনেতা যোহনুপশ্যতি। অর্থমর্থনুবন্ধঞ্চ ধৰ্ম্মন্ধৰ্ম্মানুবন্ধনং। কামং কামানুবন্ধঞ্চ বিপরীতীন পৃথক পৃথকু। যে বিচিন্ত ধিয় ধীরে ব্যবসতি স বুদ্ধিমান ॥২ ধিনি ধৰ্ম্ম অর্থ ও কাম এই তিনবিষয়ের পর্য্যলেচম করেন ; এবং অর্থ ও তাহার সছিত ভাবি অর্থের যোগ, ধৰ্ম্ম ও তাহার সহিত ভাবি ধৰ্ম্মের যোগ, কাম ও তfঙ্গর সহিত ভাবি কামের যোগ, ও সেই সকলের ব্যাঘাতজনকতা সম্বন্ধ, এইসমস্ত পৃথক পৃথক রূপে চিন্তা ও বিবেচনা কুরিয়া যিনি কার্য্য করেন, তিনিই বুদ্ধিমান । অনুবন্ধানপেক্ষেত সাতুবন্ধেযু কৰ্ম্মসু | সম্প্রধাৰ্য্য চ কুৰ্ব্বতি ন বেগেন সমাচরেৎ ॥৩ সকল কৰ্ম্মের অনুবন্ধ আছে,তাহণ অগ্ৰে পৰ্য্যালোচনা করিয়া দেখিবেক, সম্যকৃরূপে অবধারণ করিয়াই কাৰ্য্য আরম্ভ করিবেক, ব্যস্তত সহকারে কিছুই করিবে না। অনুবন্ধঞ্চ সংপ্ৰেক্ষ্য বিপাকঞ্চৈব কৰ্ম্মণাং। উত্থানমাত্মনশ্চৈব ধীরঃ কুৰ্ব্বতি বা ন বা ॥৪ কৰ্ম্মের অনুবন্ধ ও পরিমাণ এবং আপনার উদ্যম وبگا
