f ! २ } পূরণ প্রকাশ কবিলেন। এই সকল গ্রন্থ বহুল রূপে প্রচাব চইয়া হিন্দুধৰ্ম্মেব জয়পতাকা উড়াইযা ছিল। এতদ্বাবা ইহা সপ্রমাণ হইতেছে যে, আর্য্যগণ স্বকীয ধৰ্ম্মের প্রতি বিশেষরূপ অল্পবাগ প্রকাশ কবিলেও, অপব ধৰ্ম্মে যাহা ভাল, ত ই গ্রহণ করিতে র্তাহার প্রস্তুত। পৃথিবীব সকল ধৰ্ম্মেই সাম্প্রদায়িক ভাব দেখা যায়। সুতরাং, হিন্দুধৰ্ম্মে এরূপ ভাব থাক আশ্চর্য) জনক নহে । তথাপি আর্য্যদিগেব মধ্যে উদারতা আছে । সমযে সমযে মহাপুরুষগণ অবি ভূত হইযা বিরুদ্ধ মত সকল সামঞ্জস্য কবিবাব প্রমাস পাইয়াছিলেন। পরম বৈষ্ণব চৈতন্যদেব আদ্যাশক্তি ও বিষ্ণুব একত্ব দেখাইবার জন্য ব্রজলাল অভিনয কবিতে করতে নিজে আদ্যাশক্তিব বেশ ধবিধা সিংহাসনে বিবাজ করিতেন। মহাশাক্ত বাম প্রসাদ সেন ছাগ বলি বিরুদ্ধে নিজের অভিপ্রায় প্রকাশ করিয়া প্রকৃত পক্ষে বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম প্রচাব কবিয়াছেন। পূৰ্ব্বে শাক্ত ও বৈষ্ণবে মধ্যে মধ্যে বিরোধ উপস্থিত হইত। কিন্তু এখন আব সে ভাব দেখা যাব না। বলিতে কি, কে শাক্ত, কে বৈষ্ণব, তাহ! এখন স্থিব কব কঠিন। এক জন আৰ্য্যকে প্রত্যহ বিষ্ণু ও শিবপূজা কবিতে হয়। অধিক বলিবার প্রয়োজন নাই, * বর্তমান সমযে মাৰ্য্যগণ পঞ্চ-উ ۹به ادامه تپه ای آ } বৌদ্ধদিগের আন্দোলনেব পব ষ্টীয় প্রচারকদেব দ্বারা হিন্দুধৰ্ম্ম আঘাত পাইল। কেবি, মার্শম্যান এবং ওয়ার্ড
