ধর্ম্মরাজের গীত–গোবিন্দরাম বন্দ্যোপাধ্যায় – খ্রঃ ১৫শ শতাব্দী। ৩৮১ কৃশোদরী কুলিশাঙ্গী কঠোরনয়ন। দানবারি দিগম্বরী দীপ্ত সুদশন॥ শবাসনা মৃগেন্দ্রবাহিনী ভগবতী। ঋদ্ধ সিদ্ধ দুষ্ট দৈত্য সভাকার গতি। মারিলে মহিষে রণে দনুজ দুরন্ত। বধিলে নিশুম্ভ শুম্ভ দেবতার অন্ত॥ কটাক্ষে করিলে বধ বীর চণ্ডমুণ্ড। রক্তবীজ বিনাশিলে প্রসারিয়া তুণ্ড (১)। দীন প্রতি দয়াকর দেবী দশভুজা। আমি চোরা ইন্ধা কি করিতে জানি পূজা॥ দেবী পদ ধরি ইন্ধা করে প্রণিপাত। দেব অগোচর দুর্গ হইলা সাক্ষাত। সেবকে সন্তুষ্ট হয়া উড়িলা (২) বাস্থলী (৩)। পাদপদ্ম পূজে চোরা দিয়া পুষ্পাঞ্জলি ৷ বলেন বাস্থলী বর মাগ প্রিয়দাস। তোরে বর দিয়া যাব তৎকালে কৈলাস॥ ইন্ধ বলে আদ্যা মোরে হল্যা কৃপাপর। ময়নায় নিন্দ্যাটী দিব দেহ মোরে বর॥ বিপদনাশিনী বর দিয়া বাস গেলা। দিতেছে নিন্দ্যাটী ইন্ধা ভাবিয়া মঙ্গলা॥ নিদ্রিত ময়নাগড়। উত্তর করিয়া মুখ গড়ে রইলান (৪)। নিদ্রামন্ত্র জপিয়া মারয়ে ধূলাবাণ। লাগ লাগ নিল্যাটি হাকারিছে (৫) ইন্ধা চোর। শোবা মাত্র নিদ্রায় হইল লোক ঘোর॥ স্বাৰন্ত গড়ের লোক হল্য নিদ্রাতুর। নিদ্রা গেল পক্ষী মৃগ বিড়াল কুকুর॥ কালু সিংহ (৬) নিদ্রা গেল যত বীরগণ। চারি নারী (৭) সেনের নিদ্রায় অচেতন॥ (১) দানবের রক্ত পানের জন্ত বদন ব্যাদান করিয়া। (২) অবতীর্ণ হইল। (৩) ‘বাস্থলী বিশালাক্ষীর অপভ্রংশ কি না বিবেচ্য, কিন্তু উত্তর কালে এই দেবতা যে চণ্ডীরই নামান্তর গ্রহণ করিয়াছিলেন, তাহাতে সন্দেহ নাই। (৪) রহিলেন। (৫) হাকারিছে = হুঙ্কার করিতেছে। (৬) কালু ডোম। (৭) লাউ সেনের চারি মহিষী ৷
