$ty অমরনাথ । অীব তা যদি দশ জনে দ্যাখে, তবে সেই দশ জনের মধ্যে এক জনও অন্য যেন জানে তার সঙ্গে বলে কি না সঙ্গেত। আর তুমি এক গাছি তৃণ অপহরণ কোরেছ এমন সন্দেহ কেউ যদি করে, তো সে তখনৃই একটা প্রয়োজনীয় কর্ম্ম ত্যাগ কোরেও লোকের কাছে গিয়ে তোমাকে এক গাদা খড় চুরি কোর্ভে দেখেচে বোলে দিবি কোবে বোলবে। একটা স্ত্রীলোক যদি প্রাণপণে পতির সেবা করে, তা কেউই উল্লেখ কোর্বে না। কিন্তু অপর একটি স্ত্রী যদি কিঞ্চিৎ লজ্জার ক্রটি কবে, তখনই তাকে কুলটা বোলে রাষ্ট্র কোরে দেবে। অতএব ভুক্রিয় হতে বিরত থাকাই ভুক্রিযার অপবাদের একমাত্র উপায় । গোবিন্দ। সে কথা যথার্থ। আচ্ছা, তা যদি মদ না ছাড়লে নিতান্তই না হয়, তা না হয় কিছু দিনের জন্যে ছাড়াই যাবে, তা বোলে আর কি করা যাবে। কিছু দিন ছেড়ে, তার পরে বিবাহট হয়ে গেলে তখন আবীব খেলেই চোলবে। তা মুধু মদ কেন, য়দি তেমন প্রয়োজন হয তো পৈতেও লওয়া যাবে। তা এমন তো হয়ে থাকে কত কত অসুবে ব্রাহ্ম যে একটা লাভের প্রয়োজন হলে অমনি fইদু হয়ে পড়ে। হিঁছু কি তার পরিশোধ দিতে পাবে না ? “স্বকার্য্য মুদ্ধবেং প্লাজ্ঞঃ ” এতে তো আর কথা নেই। অমৃত । আচ্ছা, ও কথা এখনকার নয। এব পরে দেখা যাবে। ভাল এখন তোমার মনের অবস্থাটা কি, ঠিক বল দিখি ! ভেবে বেtলতে পান্থবে না, সহস । গোবিন্দ — ৰরিষাকালে যখন, উদয় পূর্ণিত শশধর । নিরমল সে কিরণ, দরশনে মোহিত অস্তুর | অখির পলকে হেরি, হইয়ে মারুত সঞ্চালিত। জলনে গগন বেরি, আসি কৈল শশী আচ্ছাদিত ।
