o _* == க = == =- - - - পরলোক" সমাজ । 8 ఫి. "
_ _
भरि कमन लि नक्क नुस् । वज्रे सिनक निक्लेको DD BB BB BBBS B BBBBBB ttttt SS BBB BB BB BB BBBBBB BBD DDS SLLL D DtBB BBBB u S TBT BBB BBCC TBS Bttt DDD BBB BBB BBS BBB BB BB S LLLL S DDD BSu B কহন স্থির কৱিৰাছেন তাহা কঁহা সমগ্র যুক্তিম্বারা পল্পকাল প্রতিশাস্থিত হয় না । BBBB BBB BBBB BBBS S TTTS S BBBBS SLLLLLLLS BBB SBBS झाष्ट्रब्राझिमॆौ कझमा fनष्ठा, विfटाङ्गकैौ "বলিয়া তিনি ইহজীৱনকে বিস্তুত করতে গিয়াছেল এবং জগৎক্টেশলালজিহ্ব হুজtলঙ্ক। সেই পারলৌকিক বিশ্বালের প্রয়ো मन निकिं* कविप्लl f*श्वtझ ॥ नाझिटश মানবজীবনের পরষ্কালের কিছুই প্রয়োজন নাই ৷ মাঙ্গারা হলেন স্বাছে, ক্টাস্থাদিগের জাল ও যুক্তিয় নিচার এক্ট ক্ষান্মরিনাশের অনিচ্ছা রিনামান রছিয়াছে ; এবং সেই যুক্তি এ স্তক্টের উপ事록 "া মজুন্নোর স্বাক্সলিঙ্কার লরি, চায়ক । মুম্বা স্থায়ুৰনাশ চান্ধ না ৰলিয়া লনাবিদ অম্বুকুল হুকাল বিৰচন করিষ্ক BBB S BBBBS K BBBBBBB u DCTS DDD STBB BBB KB BBS SB BBBS কাল স্বাক্টর মূল কারণ বুলিহে হুইবে । মধুম্বোর এই ৰঙ্গিল চরিত্রার্থ হুইস্ক DDBBBB DDS DDBBB BBBB BBB কোন স্বালজি নাই । কিন্তু মকুম্বোৰু লাঙ্গ ৰুদ্ধিশীল জীব কি শুদ্ধ লালন কুলি. .बाहे ক্ষঃস্থ থাকিবেন । এই স্বাগনার প্রস্লিপোস্বাক্ষ বলক প্রমাণ ক্ষই ! আদি প্রৱল মুক্তি স্বারা এই বাসন ও মস্ত সমৰিক হুইল্প,"ল্পে ইজ বাস্তৱিক মানবের পক্ষে ннца ৩৫২ কৰিয়া দেখ, সেই যুক্তি এ স্তৰ্কেৰ মূল । BBB SBD BuBu DuB BB LLSS নাই । লঙ্ক প্রাচীন কাল যুক্তিৱ আলাৱস্থার স্বাক্ষ্য মিয়াছেন, স্বাধুনিক BBBBBBB BBtBBB KBSBBT ৰূপ্পিয়াছেন। এই মন্ত্র ক্রয়ত্ব ক্লেল বিশ্বালমূলীয় বলিঙ্কে ইত্ত্বে। কিন্তু এইবিলাসকে Ku BBD Bi TSTBBB BBD আরশাঙ্ক কি ? এতস্থা গন্ধের কি ক্টষ্টসাধন হুইস্কেছে? এ বিস্বাম না থাকিলে মলুrয়ার ক্ষতিই স্থা কি ! এই ক্লেখুল fচ লুঙ্গিীক্ষ মিল স্কি ৰঞ্জিন্ত্রেছেন:=
- The intre cussitiun til exis- s Целич ія по втil tш ану типіч і Ullич
this illusion of intainhtiou which ாகl: 'ா அire - il ாக wகாக li, பl i ling படி | ஆlf liri.". प्रामएवह कहाना गfम गानr *श्व भन এই বিলিয় ও নৈরাশাম্বলঙ্ক স্বল্প ইঞ্জিন্তু না করিষ্ঠ স্থা হইলে স্থাৱা পংকাৰে | নিশ্বাস তাঙ্কুশ প্রবল হইছ না। মানৰেৰ कतम ठ1झाद्व झल्लङ्गद्ग :E Tइ शा-F5 श af Heligian
