কীর্ত্তিক ১২৮২ | == নাটকাভিনয় । ミぶふ কৃত্রিম হস্ত চালনা দেখিলে বোধ হয় যেন তাহার সেই প্রকার মুদ্রা দোষ আছে। পুনঃ পুনঃ সেই একই প্রকার অঙ্গ ভঙ্গিমা ও কর সঞ্চালন দেখিলে সুতরাং বিরক্তি বোধ হয় । কিন্তু কে না হৃদয় ভাবপূর্ণ, এবং উৎসাহিত বাগ্মীর মুখস্কৃত্ত্বি ও করসঞ্চালন দেখিয়া একেবারে বিমো. হিত হইয়া যায়। কারণ তাহা স্বভাবের কার্য, তাহ বৃন্দাদুলীর কৃত্রিম ও রচিত | কার্য্য নহে । - পূর্বেই উক্ত হইয়াছে হৃদয়ের ভাব । প্রধানতঃ মুখে এবং নয়নভঙ্গিতে প্রকটিত হয়। এই বদন এবং নেত্রভঙ্গির ব্যভিচার ঘটিলে অভিনয়কার্য্য কেৰল ভাড়ামি হইয় উঠে। দূতীগিরি ও ভাড়ামি এ দুই—প্রকৃত অভিনয়-কার্যের ব্যভিচার হইতে উৎপন্ন হয়। এজন্য ভাড়ামিও বিরক্তিকর হইয়া উঠে। অনেকে হাসাইবার জন্য এই প্রকার ভাড়ামি করিতে গিয়া যাত্রাওয়ালার সং সাজিয়া বসেন বটে, কিন্তু তাহাতে অভিনয়পটুতা ও গৌরবের বিষয় কিছুই নাই। বার বার সে প্রকার মুখভঙ্গি দেখিলে অধিকাংশ লোকেরই বিরক্তি ধরে । অভিনেতা যদি মনে করেন আমি কেবল রং করিয়া দর্শকগণের মনোরঞ্জন করিব তাহা হইলে | তিনি নিশ্চয় প্রতারিত হয়েন । রঙ্গ ও বাজ করাও যদি অস্বাভাবিক হয়, তাহা ভাল লাগে না। কিন্তু যে খানে ব্যঙ্গ করা আবশ্যক সেখানে না করিলে অভিনয় | গ্রীতিপ্রদ হয় না। অভিনয়-কার্য্যে আতি শাদেৰ ঘটলেও ভাড়ামি হয়। এই আতিশয্য দোষ অবিমুণ্যকারিভাব ফল । অনেক অভিনেতাকে এরূপ দেখিতে পাওয়া যায় যে র্তাহারা পূর্ব্বে প্রস্তুত না হইয়া সময়কালে সমুদায় বিবেচনার উপর নির্ভর করিয়া থাকেন। তখন সহস্র দর্শকমণ্ডলীর সমক্ষে বিবেচনা শক্তি ঠিক ! রাখিতে পারেন না। যেখানে মনে করিতেছেন এই প্রকার অভিনয় করিতে হইবে, সেখানে হয়তো সেই অভিনয়-কার্থ্যের কথঞ্চিৎ আতিশয্য ঘটে। পূর্ব্বে প্রস্তুত না থাকিলে অভিনয় কার্যাদি যথা সময়ে ঠিক যোগাইয় উঠে না। উপস্থিত মত অভি. নয় করিতে গেলে অভিনয় নিতান্ত কৃত্রিম হঠয়াও পড়ে। অনেক অভিনেতা আবার রহস্য উৎপাদন করিবার জন্য জানিয়া শুনিয়া অভিনয় কার্যে রং মিশাইতে যান, সুতরাং আতিশয্যদোষে নিপতিত হয়েন । • নাটকাভিনয় যে কিরূপ গুরুতর কার্য্য তাহাই প্রতিপাদন করিবার জন্য আমরা এত বাক্যব্যয় করিলাম। জানিনা কতদূর কতকার্য হইয়াছি। ইহার নিয়মাদি সংরক্ষণ করিয়া যথাযথ অভিনয় করিতে কয় জন অভিনেতা যত্ন করিয়া থাকেন ? যথারীতি অভিনয় করিতে হইলে যে অভি. জ্ঞতা, বিবেচনা, মুরুচি, ও সহৃদয়তার অবশ্যক, তাহা কয়জন বুঝিয়া অভিনয় কার্য্যে প্রবৃত্ত হইতে যান ? যত কুচরিত্র আমোদপ্রিয় তরুণবয়স্ক অশিক্ষিত যুবক গণ ই কার্ঘ্যে ব্রতী হইয়া এব্যবসায়কে
