বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫১৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

¢ ०२ ভূয়িষ্ট পরিমাণে অশেষবিধ অনর্থের মূল | সর্ব্বত্র বর্তমান আছে বলিয়াই, পৃথিবীস্থ | যাবতীয় দেশে কোন না কোন প্রকার গুলিরই মুখ্য উদ্দেশ্য অনিষ্ট নিবারণ করা । কিন্তু কেবল অনর্থের উচ্ছেদ হইলেই যে মানব সমাজের সম্যক | প্রকারে সুথোংপত্তি হয় তাহা নহে। { যত প্রকার কষ্টের কারণ আছে তাহা বিনাশ করিয়া স্বপোৎপাদনের নিমিত্তও নানারূপ উপায় অবলম্বন করিতে হয়। কেবল ষ্টের দমন টলেই যে উৎকৃষ্ট রূপে শাসন প্রণালীর কার্যা নির্ব্বাহিত হয় তাহা নহে, তৎসঙ্গে শিষ্টের পালনও যথাবিহিত রূপে করা উচিত। আদৌ অনিষ্টপাত নিবারণ করা কর্তব্য। | তৎপরে সকল প্রকার বিস্ত্র বিপত্তি দূিরিত হইলে যে যে রূপে মানব সমাজ উচ্চতর | উন্নতি লাভ করিতে পারে, যাহাতে নৈা | র্গিক ব্যাপার সমুহের উপর মনুষ্যের অধিকতর ক্ষমতা জন্মিতে পারে এবং আহার বিহারের উৎকৃষ্টতর উপায় সকল উদ্ভাবিত হইতে পারে, প্রত্যেক শাসনপ্রণালীর তাহার সুবিধা বিধান করা কর্ত্তব্য। সকল প্রকার অনর্থপাতের মূলোচ্ছেদ করা এখন পর্যন্ত মনুষ্যের সাধ্যায়ত্ত হয় নাই। স্বতরাং যতদূর সাধ্য ততদুর পর্য্যন্ত বিপত্তি সমস্ত প্রতাড়িত করিয়া যথোচিত রূপে অতীন্সিত পদার্থের রক্ষণাবেক্ষণ করত মনুষ্য সমাজের মুখ আর্য্যদর্শন।" শাসনপ্রণালী বিদ্যমান রছিয়াছে। সকল | উদেশ্য। যদ্বারা মনুষ্যের সাধ্যাযুযায়ী যত্ন সহকারে নানা প্রকার অপায় নিষ্কা শন পুরঃসর সমাজস্থ মনুষ্য-মণ্ডলীর যতদূরসম্ভব হিত সাধিত হইতে পারে প্রত্যেক শাসন-প্রণালীর সেইরূপ সমস্ত উপায় অবলম্বন করা উচিত । তাহা হইলেই সেই শাসনের অন্তর্গত সমুদায় লোক, সচ্ছন্দে কালাতিপাত করিতে পারে এবং ইহলোকে যত পরিমাণে সুখভোগ করা সম্ভবপর ততদূর সুখী হইতে পারে। এই প্রকারে অহিত নিবারণ ও হিত সাধনের নিমিত্ত প্রত্যেক শাসন প্রণালীর ৩ট প্রধান অঙ্গ থাকা আবশ্যক । একটা অঙ্গের অসদ্ভাব থাকিলে শাসন প্রণালীর কার্য্য উত্তমরূপে চলিতে পারে না । ব্যবস্থাপক। অহিত নিবারণের নিমিত্ত এবং মঙ্গল সাধনের জন্য নানরূপ ব্যবস্থা প্রণয়ন করা শাসন-প্রণালীর ব্যবস্থাপক ' বিভাগের কর্ত্তব্য কার্য্য। ঐ ব্যবস্থাদ্বারা অনেক গুলি কার্য একেবারে নিষিদ্ধ করা হয় এবং যদি কেহ সেই > || কার্য্যে লিপ্ত থাকে তবে তাহাকে দ গুহ / হইতে হয়। এতদ্ভিন্ন যাহাতে প্রজাগণ মুখে সচ্ছদে থাকিতে পারে ব্যবস্থাপয়িত গণের সর্ব্বদা সেই দিকে দৃষ্টি রাখিতে | হয়। বস্তুতঃ তাহাদিগের কার্য্য সর্ব্বা পেক্ষ দুরূহ। র্তাহাদিগের স্কন্ধে অতি গুরুভার ন্যস্ত থাকে। র্তাহার যে সমুদায় নিয়ম প্রকটন করিবেন অপরাপর সকলে অক্ষুব্ধ চিত্তে ঈশ্বর-বাক্য স্বরূপ তাহার ফাল্গুণ ১২৮২ | |

  • .

| ཝ་ཨོཾ་ག་ করা শাসন প্রণালীর প্রকৃত । অনুসরণ করবে। এই নিমিত্তই লোক |