কৃষ্ণকর্ণামৃতং । هه د নীরাজিতীগ্রচরণৈঃ করুণাম্বুরাশেঃ । ন্যস্য আগতোহয়ং তে প্রিয়ঃ পশ্যেতি প্ৰবোধিতায়া গ্লানিভাবান্ত্রেত্রেইমুল্পীলৈাব সত্যং কথয়তেতি প্রলপন্ত্যা বচোংমুবদন্নাহ। মৃত্যন্নিবাগচ্ছতস্তস্য মণিনুপুরশিঞ্জিতানি আকর্ণয়ামি তৎ সত্যমাগতোহয়ং আকর্ণয়ানীতি পাঠে। আগতাশ্চেত্তদা আকর্ণয়ানি তদৈব মে প্রতীতিরিত্যৰ্থ । আগমনহেতুমহি। করুণাম্বুরাশেঃ কীৰ্বশানি বেণুনিনাদৈরাদ্রাণি । কীদূশৈস্তৈঃ পাদতলবলয় ছেন দর্শন কর, এই বলিয়া সখীগণ প্রবোধ দিতেছেন” নিজের এইরূপ দশা উৎপ্রেক্ষা করিয়া গ্রন্থকর্তা কহিতে Cछ्न ! - সখি ! এই দেখ করুণাসমুদ্র শ্ৰীকৃষ্ণ আসিয়। যদুনন্দনঠাকুরের পদ্য । ধ্বনি, নৃত্য প্রায় যদি শুনি, তবে হয় প্রতীতের বন্ধ ॥ ধ্রু॥ আগমন হেতু এই, করুণাসমুদ্র সেই, তাহাতেই প্রতীত জনমে। তথাপি হ ক্লি জানিয়ে, মোর ভাগ্য কি করিয়ে, করুণ বা না হয় উদ্যমে ॥ নৃত্য গতি পদ ভান,বেণু ধ্বনি মৃদু তান, বলয় কিঙ্কিণীনাদ সঙ্গে। প্রতিনাদপুর যবে, শ্রবণে শুনিয়ে তবে, প্রতীত জনমে তবে রঙ্গে ॥ বংশী গানস্থত তাল, রাখিবার লাগি ভাল, চরণাগ্র দর্শন হইতে । আলোল লোচনদ্বয়, কেলিধারা বিলোকয়, চরণাগ্র নিমঞ্জয়ে তাতে ॥ অন্য তাহা নাহি জানে, জানে ব্ৰজ নারীগণে, অদ্ভুত বিলাস মনোরম। আমি কি দেখিব তাহ, শুনিব কি কহ হা হা, বল সর্থী করিয়া নিয়ম ॥
