る&e তৈত্তিরয়োপনিষদ, । তস্তৈাষ এব শারীর আত্ম যঃ পূৰ্ব্বস্ত | তস্মাদ্ব এতক্ষ্মম্মনোময়াং ! অম্বোইন্তর আত্মা বিজ্ঞানময়ঃ । তেনৈম্ন পূর্ণ। স বা এষ পুরুষবিধ এব। তস্য পুরুষবিধতাম্। অন্বয়ং পুরুষবিধঃ । তস্য শ্রদ্ধৈব শিরঃ . ঋত্তং দক্ষিণঃ পক্ষঃ । সত্যমুক্তরঃ পক্ষ । যোগ আত্মা। মহঃ পুচ্ছং প্রতিষ্ঠা। তদপোষ শ্লোকো ভবতি ॥ ১ ॥ ৩১ ৷ ইতি চতুর্থে হনুব:কঃ ॥ ৪ ॥ সরলাহf । [ মনোময়ুস্ত চতুৰ্ব্বেদ-বৃত্তি রূপত্বমুক্তম্ ; বেদানঞ্চ ব্রহ্মপ্রকাশকত্বাৎ ব্ৰহ্মাভিন্নত্বমূ । ততশ্চ বেদেভ্যোহভিন্নং সৰ্ব্বস্য জগত: কারণভূতং মনোময়মিদানীং প্রস্তেীতি ধাতঃ ইত্যাদিভিঃ । ] পাচঃ (বচনানি বাগিপ্রিয়ং ) মনসা সহ অ প্রাপ্য ( অলব্ধা ) যতঃ ( যক্ষাৎ BBBBB BBBS BBBBSBBSBBB S BBBBBBSBBBBBBSS BBB বিধান ( জানন্) কুতশন ( কুতোহপি জন্ম-মরণীদিদুঃগাদপি ) ন পিষ্ঠেতি । তপ্ত পূৰ্ব্বস্ত ( প্রাণময়ন্ত । এষ এব আত্মা । [ কঃ ? ] যঃ { এষঃ মনোময়ঃ }। তস্মাৎ বৈ এতন্মাৎ মনোময়াং অন্তঃ অস্তরঃ (অভ্যন্তরঃ) আত্মা ! অস্তি ] । [ কঃ ? বিজ্ঞানময়ঃ বিজ্ঞানং—বুদ্ধিঃ, তৎপ্রায়ঃ—বিজ্ঞানময়ঃ ! তেন (বিজ্ঞানময়েন) এষ: (পাণময়: পূর্ণ । স বৈ এষ (বিজ্ঞানময়ঃ) পুরুধবিধ এব। তস্ত ( মনোময়স্ত ) পুরুষবিধতাম্ অতু এষঃ ( বিজ্ঞানময়: ) পুরুষবিধঃ । তস্ত ( বিজ্ঞানময়স্তা ) শ্রদ্ধ। ( অস্তিক্যবুদ্ধি: ) এব শিরঃ ; ঋতং ( শাস্ত্রার্থবিষয়ে মানসী বৃত্তি: ) দক্ষিণঃ পক্ষ: ; সত্যং ( তস্মির্বে বিষয়ে বাক্কায়ানুষ্ঠানপুৰ্ব্বিক বৃত্তি: ) উত্তরঃ পক্ষ, ষোগঃ ( শাস্ত্রার্থবিষয়ে সংশয়শষ্ঠ বৃত্তি: ) আত্মা ; মহ: ( মহত্তত্ত্বং ) প্রতিষ্ঠা পুচ্ছম্। তৎ ( স্মিন অর্থে ) অপি এষ শ্লোকঃ ভবতি । [ অন্যৎ সৰ্ব্বং পূৰ্ব্ববৎ ব্যাখ্যেয়ম ] ॥১৩১ মুলা-নুবাদ । [ ইতঃপূৰ্ব্বে মনোময় কোশকে চতুর্বেদবিষয়ক মনোবৃত্তিরূপ বলা হইয়াছে, এবং ব্রহ্ম প্রকাশক বেদকে ব্রহ্মস্বরূপ বলা হইয়াছে । এখন মনোময় আত্মার প্রশংসাৰ্থ বলিতেছেন “যতে বাচো নিবৰ্ত্তন্তে” ইত্যাদি ] |
