ఫిe তৈত্তিরয়োপনিষদ। প্রাণীক্ষাৎ। কিং পুন: প্রাধান্তম ? কৰ্ম্মজ্ঞানাধিকারঃ । পুরুষ এব হি শক্তত্ব দধিত্বা অপৰ্য্যুদস্তত্বাচ্চ কৰ্ম্মজ্ঞানয়োরবিক্রিয়তে, “পুরুষে ত্বেবাবিস্তুরামাত্মা, গ হি প্রজ্ঞানেন সম্পন্নতমে বিজ্ঞাতং বদতি, বিজ্ঞাতং পশুতি, বেদ খস্তন, বেল লোকালোকে, মর্ত্যেনামৃতমীক্ষতীত্যেবং সম্পন্ন: ; অথেতরেষাং পশূনমিশনায়াপিপাপে এবাভিবিজ্ঞান” ইত্যাদিশ্রত্যন্তরদর্শনাৎ ॥১৯ স হি পুরুষঃ ইহ বিদ্যয় অন্তরতমং ব্রহ্ম সংক্রাময়িতুমিষ্টt; তস্য চ বাহাকার. বিশেষেন্ধনাত্মসু আত্মভাবিত বুদ্ধি: বিনা অলিম্বনবিশেষং কঞ্চিৎ সহসা অস্তুরতমপ্রত্যগাত্মবিষয় নিরালম্বন চ কৰ্ত্তমশকেতি দৃষ্টশরীরাত্মসামান্তকল্পনয়। শাখাচঞ্জ-নিদর্শনবদস্তঃ প্রবেশয়ল্লাহ – তস্তোদ মেব শিরঃ ২ • তপ্ত অস্ত পুরুষস্যারসময়স্ত ইদমেব শির: প্রসিদ্ধম্। প্রাণময়াদিম্বশিৱসাং শিরস্বদর্শনাদিহাপি তৎপ্রসঙ্গে মা ভূদিতি ইদমেব শিব ইত্যুচ্যতে। এবং পক্ষাদিষু যোজন। অয়ং দক্ষিণে বাহু: পূৰ্ব্বাভিমুখস্ত, দক্ষিণঃ পক্ষ: ; আয়ং সবো বাহু উত্তরঃ পক্ষ । অয়ং মধ্যমে দেহভাগ: আত্মা অঙ্গানাম “ মধ্যং হ্যেষামঙ্গানামাত্মা" ইতিশ্রুতেঃ । ইদমিতি নাভেরধস্তা যদক্ষম, তৎ পুচ্ছং প্রতিষ্ঠা। প্রতিতিষ্ঠ ত্যনযেতি প্রতিষ্ঠা । পুচ্ছমিব পুচ্ছ, DDBBBBBBBS BB BB BBBS BBB BBBBBBB BBDDSBB রূপকত্বসিদ্ধি, মূষানিষিক্তদুততাস প্রতিমাবৎ । তদপোষ শ্লোকে ভবতি । তৎ BBBBB BBBBB BBBSBBBBB BB SBB BB BBB BHHHS ইতি ব্ৰহ্মানন্দ বল্লী-প্রথমাকুবাকভাষ্যম ॥১ ভাষ্যা-নুবাদ । যাহা কৰ্ম্মের বিরুদ্ধ নয়, এমন উপাসনাসমূহ প্রথম : সংহিতা’ প্রভৃতি বিষধ অবলম্বন করিয৷ কথিত হইয়াছে ; অনন্তর DBB BBS BBBS BBBBB BBBB BBBBBB BB DDDBB S BB শুধু ইহাতেই সংসার বাজভূত অবিস্তাব সম্পূর্ণভাবে বিমৰ্দ্দন করা সম্ভব হয় না। BBBB BBgggB BBBB BBBSSSBBBB BB BS BBBBBBD নিৰ্ব্বিশেষ আত্ম-দৰ্শন নিরূপণার্থ এই প্রকরণ আরব্ধ হইতেছে--"ব্রহ্মবিদ আপ্নোতি গরম ইত্যাদি ।
