গৃহশ্ৰী SS)8 এই ঘটনার স্রোত যে কেন্দ্ৰ হইতে আরম্ভ করিল, সেই ব্যাপারকে শুধু কৌতুক ও রঙ্গরসের বিষয় বলিয়া মনে কবা উচিত নহে ; ইহা অতি গুরুতর ঘটনা । স্বামী স্ত্রীর রূপ ধ্যান করিতেছেন এবং স্ত্রী স্বামীর মুখখানি কেমন তাঙ্গাই ভাবিতেছেন, এই রূপ-লালসা অনেকে আদর্শ দাম্পত্য-প্ৰেম মনে করেন । কিন্তু যিনি জীবনের সঙ্গিনী, তাহার বাহিরের রূপের কথা ২।৪ বৎসরের মধ্যে স্বামীর মন হইতে চলিয়া যাইবে, তঁহার চরিত্রের যে রূপ, তাহাই তখন ভাবনার বিষয় হইবে । চাদ যে এত সুন্দর, আমরা কি নিত্যই মাথা উঁচু করিয়া চাদের শোভা দৰ্শন করিয়া থাকি ? প্ৰতিনিয়ত যাহা দেখি, তাহাব বাহিরের রূপের কথা আর মনে থাকে না, তাহ একান্ত সহজ হইয়া যায় । ক’ত রূপের ভিতর কুরূপের কথা আমরা জানি । কিন্তু আমরা বলিতে চাই না যে, রূপের কোন আদব নাই । জগৎ যাহার আদর করিতেছে, আমরা তাহাকে উপেক্ষা করিব কিরূপে ? কিন্তু সংসারে গুণেরই আদর বেশী হওলা উচিত। গুণবান ও গুণবতীর মিলন গুণহীন রূপবান ও রূপবতীর মিলন হইতে শ্রেষ্ঠতর, ইতাতে সন্দেহ নাই । স্ত্রী সম্বন্ধে স্বামীর অনেক আশা-ভরসা থাকে এবং স্বামী সম্বন্ধে স্ত্রীর আদর্শও খুব বড় রকমের থাকা আশ্চৰ্য্য নহে। যেখানে দুই পক্ষেরই এইরূপ বাড়াবাড়ি রকমের ধারণা থাকে, সেখানে উভয়ের মন ভাঙ্গিয়া যাইতে পারে। দাম্পত্যপ্ৰেম ক্ষমার ভিত্তির উপর দাড় করাইতেই হইবে ; কেবল তাজমহলের স্বপ্ন দেখিলে নিজের কুঁড়ে-ঘরের উপর "অশ্রদ্ধার ভাব আসিতে পারে । কিন্তু আমাদের এটা জানা উচিত যে, আমাদের স্বপ্ন দেখিয়া সংসার করা মোটেই চলে না। আমাদের কুঁড়ে-ঘর যদি সামান্য হয়, তবুও সেইখানে আমাদের বাস করিতে হইবে ; বঁাশ ও 5ʻ? WS3 V33ʻ| 牙〔牙召d而可 3 可姬可引é孙
