( 8७ ) ছত্তি সকলসেই মত্ততাবলম্বীদেহ হইতে এককালে বংিস্ক,ভ হইস গিয়াছে । অতএব এতাদৃশ মহাপ কারি মদরিপুর বশীভূত হওয়া নিতান্ত অকৰ্ত্তব । দেখ কত শত সমাটেরা ধনমদে মত্ত হইয়া সেই মত্ত তার প্রভাবে অসন্থা রাজ্য ধনজন প্রভ কি প: রিত্যাগ করিয়! কেবল মস্ত তাকে সঙ্গী করত দেশ বিদেশ ভ্রমণ করিয়াছিলেন । মত্ত তাৰলম্বি ব্যক্তিকে আমরা মনুষ্য বলি কৈানৰূপেই গণ্য করি না । যেহেতু তাহাদিগের কাধে এবং বনপশুইত্যাদির কায্যে কিছুমাত্র বৈলক্ষণ সনৰ্শন করা যায় ন! ! সুতরাং তাছাদিগকেও পশু বলিয় গণ্য করিতে হয় । কিন্তু এই বলিয়া মদকে কেনমতেই অপকারী বল যাইতে পারেন। ইহ:দিগকেও জগদীশ্বর স্ত্রীবাদির উপকারের জন্যই সৃষ্টিকরিয়াছেন সন্দেছ নাই। যদি মদ রিপুর সৃষ্টি না ইত তবে, ঈশ্বর প্রতি,বিদ্যার প্রক্তি ও সংকৰ্ম্মের প্রতি মত্ততঃ কিছুই থাকিত না । মঞ্চ ক :ি উপকারী ভিন্ন অপকারী নয় অ’!ং, :fঞ্চম্মাত্র বিবেচনার সহিত পরিচাল, অপকার হইবার সম্ভাৰম; থাকে :ক বশীভুক্ত
