( 8७ ) মাৎস" রিপুকে আগমন করিতে দর্শন করা য়ায়, তখন ঐ জ্ঞান স্বৰূপ অস্ত্র দ্বারা তাহাকে ছেদন করিবে । এই বলিয়া মাৎসর্যাকে কাম পরিত্যাগ করা কর্তৰ্য নহে । যেহেতু ইড়াদিগকে ও জগদীশ্বর সৃষ্টি করিয়াছেন । অতএব ইহুদিগকে কোনৰূপেই অপকারী বলা যাইতে পারে ম: | ইয়াদিগকে কিঞ্চিমাত্র বিবেচনার সহিত পরিচা লনা করিলে আর উপকারিতার অভাব থাকে ु; ! হে মনুল্লবর্গ ! জগৎপাতা জগদীশ্বর কোম পদার্থই অন্মদাদির অপকারের জন্য সৃষ্টি করেন নাই । কেবল জ্ঞানের নূ্যনত পযুক্ত আপাততঃ অপকারী বলিয়া বিবেচনা করি, বাস্তবিক ত: কিছুই উপকারী ভিন্ন অপকারী নয় । ইহা অক্ষা পে বিবেচনাতেই বুদ্ধিগে চয় হইতে পারে দেখ nহার ইত্যাদি কার্য আমারদিগের উপকারী ইঙ্গ সকলেরই হৃ জয়ম মাছে । কিন্তু বিবেচনার ক্রটি প্রযুক্ত অনিয়মে আঙ্কার ইত্যাদি করিলে স্থার অপকারের অন্তু পাওয়া যায় না । পরমেশ্বর লেীস্থ ইত্যাদির মধি করিয়াছেন, যে ইহার দ্বর
