{ 82 ) - অন্যান্য জীবের পক্ষেও এই যুক্তি অসঙ্গত मारु । নিজীব জড়পদার্থ বিনশ্বর হইয়াও নামৰূপ : চিন্তানুষ্ঠান করে । ভুতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতেরা নিৰূপণ করিয়াছেন,কোন সময় অধিষ্ঠানভু চা এই পৃথিবীর অভাৰ ছিল, পরে সৃষ্ট হইয় অদ্যাবধি বৰ্ত্তনাল আছে । মামাদের পৌরাণিক শাস্ত্রকারকের ও এৰিষয় ভুয়োভূয়: লিখি গিয়াছেন। মন্ত লিখেন । “আসীদিদন্তসে ভূত মজ্ঞাপনম লক্ষণং ” যাহার কোন লক্ষণ নাই, যাহা জামাইবার সাধা নাই, এই জগৎ এমন্ত্র অন্ধকারে আবৃত ছিল । এই পৃথিবী চিরকাল আছে এমন্ত সম্ভাবিত নহে । স্থতএব ইহার সমুদায়ই সৃষ্ট বস্তু সুষ্ট বস্থর S BBB DDBB DK BBB eBBB BBB BBBS পারি। ইহা ন্যায়ানুগ ও বটে ; নগ সকল বনৰূপে, অরণ্যানীনগৰূপে, স্থল জলৰূপে পরিণত হইয়া অামাদেরই মঙ্গলসাধন করিয়াছে । যেৰূপ সৃষ্ট হইয়াছে যদি সেইৰূপই থাকিত তবে মনোরঞ্জক বৃক্ষ শ্রেণীর অত্যস্ত শোভা, বসন্তকালে কুমুদ গণের চিত্তরঞ্জকতা, নবীন পল্লব দর্শনের একাগ্রতা, জীবগণকে ইত্যাদি সকল সুখে বঞ্চি
