জ্ঞানাঙ্কর অঃ ১ ৮২) অন্ধদিগের শিক্ষণ ও জীবনে পায় । আছে —সকলই অন্ধতমসাবৃত হইয়া বন্ধন অবস্থান গৃহ অন্ধকারময় হইয়া অবস্থান করিতেছে । জ্ঞানগর্ভ পুস্তক র্তাহার চিন্তাশক্তির বিশিষ্ট অনুকুলত পাঠ করিয়া উপদেশ লাভ কিম্বা প্রর- সাধন করিত । অপিচ অন্ধদিগের স্থির ক৮; পরপর সন্দর্শন করিয়া দৃষ্টি শক্তি না থাকাতে কোন লিখিত agদলিs উপঞ্জন করিবার সাধ্য বিষয় স্বয়ং পাঠ করিয়া মৰ্ম্মাবগত হইনাই। আমি কেবল অন্ধকার মধ্যেই বার উপায় থাকে ন সুতরাং তাহারা অবস্থান করিতেছি । চতুর্দিকস্থ দ্রব্য অবিচ্ছিন্ন মনোযোগ সহকারে অপরের সমূহ আমাকে.নিরন্তর আকাশ কুস্থ পাঠ শ্রবণ করে, এবং পাঠ সমাপ্ত হইসদৃশ ফল প্রদান করিতেছে। ” লেও শ্রত বিষয়গুলি মনোমধ্যে পুনঃ ফলতঃ অন্ধগণ বহুবিধ কষ্ট ও পুনঃ আলোচনা করিয়া স্মৃতি পথবর্তী অশান্তি অনুভব করিয়া থাকে। স্বাধীন করিতে সবিশেষ প্রয়াসবান্ ছয় । এই ভাবে জীবিকা সংস্থাপন করা এই রূপে স্মৃতি, মনোযোগ ও চিন্তা তিনদুর্ভাগ্যদিগের নিতান্ত ক্লেশসাধ্য বলিয়। টাই সমভাবে চালিত হওয়াতে সকল আশু অনুমিত হয়। কিন্তু স্থিরচিত্তে গুলিই সতেজ হইয়া উঠে। প্রথিত উপায়ানুসন্ধানে প্রবৃত্ত হইলে ইহা তা আছে ডিমক্রিতিস নামক এক জন দৃশ কষ্টকর বলিয়া প্রতীত হইবে না। বিজ্ঞানবেত্তা এই সমস্ত গুণ পরিব অন্ধত্ব যেমন কতিপয় ক্লেশ সম- দ্বিত করিবার নিমিত্ত স্বীয় চক্ষুদ্ব য় ষ্টির নিদান, সেইরূপ কয়েকট সদগুণ উৎপাটিত করিয়াছিলেন । চিন্তা শসমষ্টির ও আকর । অন্ধত্বাবস্থায় স্মৃতি- ক্তির প্রগাঢ়তা নিবন্ধন অন্ধদিগের শক্তির তীব্রতা সাধিত হয়—ম না- কবিত্ব ও গণিতশাস্ত্রে সবিশেষ পারযোগের তাধিক্য হয় এবং কলপনা ও দশিত জন্মিয় থাকে। ইংলণ্ডের চিজু শক্তির সবিশেষ উৎ র্য হইয়া কবিকুল চূড়ামণি মিলটন অন্ধত্বাথাকে বাহ্য জগৎ তাহাদিগের মনে-বস্থায় ‘স্বর্গভ্রষ্ট নামক অত্যুৎকৃষ্ট যোগ অাকর্ষণ করিতে পারে না o ভুবন-মোহন কাব্য প্রণয়ন করিয়া অন্তঃক্ষরণের বিশিষ্ট স্থিরতা সাধিত কবিত্বশক্তির পরাকাষ্ঠ প্রদর্শন করিহয়। মালব্রাঞ্চ নাম একজন প্রসিদ্ধ য়াছেন । বর্ণিত আছে গ্রীশ দেশীয় ব্যক্তি কোন বিষয়ে প্রগাঢ়রপে মনঃ- মহাকবি হোমর অন্ধ ছিলেন, কিন্তু সংযোগ করিবার সময়ে স্থৰ্য্যালোক তিনিও বীররসাত্মক ইলিয়াদ' কাব্য প্রতিরোধ করিবার নিমিত্ত গৃহের প্রণয়ন করিয়া জগৎ বিশ্রেত হই গৰাক সমূহ ৰুদ্ধ করিতেন, এতমি- য়াছেন। বিখ্যাত বিজ্ঞানবেত্তা সাণ্ডা-wo نگها