>>8 बछेनमिनी । তপস্বীর অভ্যর্থনে গমন করিভে অগর বিলম্ব করিলেন না । কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইয়া মনোনিবেশ পূর্বক প্রথমশ্রেমীর তেজঃপুঞ্জ শারীরিক সৌষ্ঠব সকল অবিচলিত নয়নে নিরীক্ষণ করিতে করিতে নিকটবর্তী হইলেন । তপোমণি যৌবন উল্লঙ্ঘন করিয়া বাৰ্দ্ধক্যের প্রথম পদবীতে পদার্পণ করিয়াছেন ; গৈরিক বসনোত্তরীয়ে শোভিত অনতিদীর্ঘ কলেবর, বর্ণ সমুজ্জ্বল, হস্ত পদাদির গঠন অতি কোমল, নাভি সুগভীর, বক্ষ বিশাল, প্রশস্ত ললাট, আকর্ণ-বিস্ফারিত ভ্রযুগল, অত্যপ লম্বিত শ্মশ্র, ও শিরোক্রছে উত্তমাঙ্গ মুসজ্জিত, বাম করে অলাৰু পাত্র, দক্ষিণ হস্তে ৰুদ্ৰাক্ষ মালা, গতি অতীব মন্থর, সহসা সেই মূৰ্ত্তি দর্শন করিলে, সচল দেব মূৰ্ত্তিই অমুভব হয়। সেই লোকাতীত লাৰস্য দর্শনে, পুলিন বাবুর অন্তঃকরণে ভক্তির উদয় হইল, তিনি অবিলম্বে সম্মুখীন হইয়া সাষ্টাঙ্গ প্রণত হইলেন। তপস্বী নারায়ণ স্মরণ করিয়া, দক্ষিণ হস্ত উত্তোলন পূৰ্ব্বক আশীৰ্ব্বাদ পাঠ করিলেন। যথা—নিখিল নিয়ন্ত, যিনি-বিশ্বরূপ কণপ-পাদপের বীজ বপনে মুলীভুত, যিনি দিন-যামিনী পরম্পরান শোভা-নিকেতন ভগবান্ বিরোচন এবং মৃগলাফুনকে, চণ্ডাংশুও শীতাংশুতে বিভূষিত করিয়া, নভঃক্ষেত্রে লোক সাক্ষী স্বরূপে প্রদীপ্ত করিয়াছেন, যিনি স্থাবর শরীরী, জঙ্গম দেহশালী, চলাচল এবং চেতনাচেতন পদার্থ যাহা দৃষ্টিগোচর ছয় ডংসমুদায়ের এক অষ্ট, যিনি ভূত মাত্রেই অভেদ রূপে অধিষ্ঠাতা, সেই ভূতভাবন, চিন্ময়, অদ্বিতীয়, নিষ্কল অশরীরী ত্ৰিলোকী পতির অনুকম্পায় সজ জ্ঞান ধ্বাস্তারির ছতি বিকাশ