পারস্য ইতিহাস । ΝΟ স্বপ্নের বৃত্তান্ত শুন অতি চমৎকার। শুন নাহি কোন কালে আশ্চর্য এমন । এই জন্য বিবাহেতে"বাঞ্ছা নাহির্তার”। শ্রবণে আনন্দ হবে বুঝিবে কেমন” । শুনিয়া ধtীর কথা ভূপতি বিস্ময় । কন্যার শুনিতে বড় বাঞ্ছা নাহি ছিল । স্বপ্নে কি এমন মন স্ত্রীলোকের হয় । সখীদের অনুরোধে অনুমতি দিল । পুনৰ্ব্বার মহারাজ কহিল ধtীকে । অনুজ্ঞা পাইয়া ধাত্রী আনন্দিত মন। f তুমি o: ប៊្រុ পুত্রীকে। স্থবিন্যাস উপন্যাস করে আরম্ভন ॥ কৰূপে হইবে এৈই ভ্ৰম উপশম । চমংকুত হইলাম এ ভ্রান্তি বিষম ॥ ধাত্রী বলে “নৃপবর দেহ যদি ভার। অবশ্য করিতে পারি চিকিৎসা ইহার” । আবল-কাসমের কেমনে করিবে তুমি জিজ্ঞাসে রাজন। উপন্যাস । ধাত্রী বলে বলি তাহণ করুণ শ্রবণ ॥ “জানি আমি বিস্তর প্রেমের উপন্যাস । সকল বৃত্তান্ত বেত্তা বলে এই ৰূপ । বলিয়া কন্যার ভ্রম করিব বিনাশ ॥ হৰণ রসিদ ছিল পরাক্রান্ত ভূপ । কহিব অসংখ্য ছিল প্রেমিক স্বজন । সৰ্ব্ব গুণে গুণান্বিত পণ্ডিত প্রধান । বুঝাইব সেইৰূপ অাছেও এখন । রাজা কেহ নাহি ছিল তাহার সমান । বিধিমতে দেখাইব পুরুষের স্নেহ । কিন্তু ক্রোধ অহংকার হইয়। প্রবল । ভ্ৰান্তি শান্তি হবে তাহে নাহিক সন্দেহ” অন্যান্য প্রধান গুণ গ্রাসিল সকল । “শুনিয়ণ ধাত্রীর বাণী নৃপমণি কয় । এইৰূপ অহঙ্কার বাক্য ছিল তার । ভাল ভাল ভাল যুক্তি ভাল হলে হয় । পৃথিবীতে মমতুল্য রাজা নাহি আর ॥ সন্তোষ করিব আমি বিশেষ তোমারে । জাফর উজীর তীtহণ সহিতে নাপারে । পরিশ্রম কর তুমি প্রেমের প্রচারে" ৷ এক দিন বুঝাইয়া কহিল রাজারে । নৃপতি নিদেশে ধাত্রী হইয়া বিদায় । যুড়িয়া যুগল কর মন্ত্রিবর কহে । মনে মনে ভাবে এবে কি করি উপায় ৷ “মহারাজ আত্মযশ বলা যুক্ত নহে ॥ কুমারীর ক্ষণ মাত্র অবসর নাই । প্রজী শতশত অাছে বিদেশীয় অার । কিৰূপে সেৰূপ কথা তাহারে শুনাই । যাহারণ আসিয়া থাকে সভাতে তোমার৷ ভোজনান্তে নন্দিনী সভায় নিত্য যায় । করিবে তাহারা তব যশ গুণ গান । নৃত্য গীত বাদ্য আদি শুনিতে তথায় । তাঁহাতে সন্দেহ নাই বৃদ্ধি হবে মন ॥ স্বানের সময়ে কিন্তু থাকে একাকিনী । জন্মিয়া তোমার রাজ্যে যত প্রজাগণ। তখন বলিতে সাজে সে সব কাহিনী ॥ করিতেছে মহামুখে জীবন যাপন ॥ " বিচারিয়৷ সেই কালে গিয়া স্নানাগারে। বিদেশীয় জন গণ ছাড়ি নিজ দেশ । সঙ্গিনী সমক্ষে ধt ঐী কহিল কন্যারে। করে আসি তবরাজ্যে স্থখে সমাবেশ । “ শুন ঠাকুরাণী এক জানি উপন্যাস । ইহাই ভাবিয়া মনে থাক সন্তেষিত । বলিব তোমার কাছে আছে অভিলাষ নিজমুখে নিজ যশ করা অনুচিত।
