@k&) লিপিমালা । দেবতা গুরু গুরুস্থান পুণ্যক্ষত্রে ও তাহারঅধিষ্ঠাত্রী দেবতা সিদ্ধগণ ও,সিদ্ধদিগের সদৃশ অর্থাৎ যাহার দিগের সিদ্ধেরন্যায় ব্যবহার এই সকল শ্ৰী শব্দ পূৰ্ব্বক উচ্চারণ করিবেক অথবা লিখিবেক । কিন্তু মৃত ব্যক্তির নামের পূৰ্ব্বে শ্ৰী দিবেক না । .অপিচ যে শব্দের পূৰ্ব্বে ঐ শব্দ প্রয়োগ করাযায় তাহা এই। যথা,পরমেশ্বর,ও দেবতাও দেব প্রতিমূৰ্ত্তি, প্রধান ঋষি গুরু, ও তদ্বাসস্থান, দেবালয়, তীর্থ, উৎ সব, ও বুত বিষয়কতিথি, দেবতার অবয়ব, পিতৃ জ্যেষ্ঠ, পিতৃব্যাদি, স্বাক্ষর । এব^ যাহার বেতন গ্রাহী হওয়া যায় তাহার শয়নাগার এই সকল বিষয়ে স্বনামে ও পরনামে শ্রীশব্দ যুক্ত করিয়া সম্বোধন ও লিখন পঠন করিবেক ৷ ১ ৷ শ্ৰীশব্দ লক্ষ্মীবাচক। উদাহরণ যথা । শ্ৰীশ্ৰীবিষ্ণু, শ্রীইন্দ্র শ্রীমূৰ্ত্তি, শুীবিগ্ৰহ শ্রীনারদঋষি শ্রীমংভাগবত শ্ৰীপাঠ খড়দহ, শ্ৰীমন্দির, শ্রীবৃন্দাবন, শ্রীপঞ্চমী, শ্রীরাধান্টমী, শ্ৰীমুখচন্দ্রমাঃ, শ্রীকরকমল শ্রীচরণপদ্ম শ্রপিতা ঠাকুর ইত্যাদি, কত্তার শুীঘর, শ্রীসহঁী, ! মনুষের নামের শ্রীর পশ্চাংযুক্ত যুত, অথবা মন্থ এব^ল লিখিবেক,কিন্তু স্ত্ৰীবিষয়ক হইলে যুক্তাযুত, এবণ মর্তী পূৰ্ব্বোক্ত শ্ৰীঘর কেভকার্থে ও পরিহালকর ৭কারণ, কারাগারকে বুঝায়, ও যমালয়কে শ্রীধাম প্রাপ্ত বলাযায়, ও ফলের মধ্যে বেল শ্ৰীফল, জাতের পাৰিতে শ্ৰীবাস্তব ও গৌরবশালী মনুষ্যলোকান্তর
