§ 3 o' কথার স্বরূপ উত্তর দাও। তুমি সন্তানধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবে ? মহে । তাহ নিশ্চিত করিয়া মনে মনে স্থির করিয়াছি। সত্য । তবে কন্যা কোথায় শুনিভে চাহিও না । মহে । কেন মহারাজ ! সত্য। যে এ ব্রত গ্রহণ করে, তাহার স্ত্রী, পুত্র, কন্যা, স্বজন বর্গ কাহারও সঙ্গে সম্বন্ধ রাখিতে হয় না । স্ত্রী, পুত্র, কন্যার মুখ দেখিলেও প্রায়শ্চিত্ত আছে। যত দিন না সস্তানের মানসসিদ্ধ হয়, তত দিন, তুমি কন্যার মুখ দেখিতে পাইবে না । অতএব যদি সত্তানধৰ্ম্ম গ্রহণ তোমার স্থির হইয়া থাকে, তবে কন্যার সন্ধান জানিয়া কি করিবে ? দেথিতে ত যাইবে না । মহে । এ কঠিন নিয়ম কেন প্ৰভু ? সত্য। সস্তানের কাজ অতি কঠিন কাজ । যে সৰ্ব্বত্যাগী, সে ভিন্ন অপর কেহ এ কাজের উপযুক্ত নহে। মায়ারচ্ছতে মাহার চিত্ত বদ্ধ থাকে, লকে বাধা ঘুড়ির মত সে কখন মাটি ছাড়িয়া স্বর্গে উঠিতে পারে না । মহে। মহারাজ, কথা ভাল বুঝিতে পারিলাম না। যে স্ত্রী পুত্রের মুখদর্শন করে, সে কি কোন গুরুতর কার্ষ্যের অধিকারী নহে ? সত্য । পুত্র কলত্রের মুখ দেখিলেই আমরা দেবতার কাজ ভুলিয়া যাই। সস্তানধর্মের নিয়ম এই ষে, যে দিন প্র रक्रन्नश्निन् ।। * ( আষাঢ় a য়োজন হইবে, সেই দিন সন্তানকে প্রাণত্যাগ করিতে হইবে । তোমার কন্যার মুখ মনে পড়িলে তুমিকি উাহাকে রাখিয়। মরিতে পারিবে ? মহে । তাহাকে না দেখিলেই কি , কন্যাকে ভুলিব ? সত্য। না ভুলিতে পার, এ ব্রত গ্রহণ করিও না। মহে । সত্তান মাত্রেই কি এইরূপ পুত্র কলাত্রকে বিস্মৃত হইয়া ব্রত গ্রহণ করিয়াছে ? তাহা হইলে সন্তানের সংখ্যায় অতি অল্প । R সত্য। সস্তান দ্বিবিধ, দীক্ষিত জার অীক্ষিত। যাহারা অদীক্ষিত, তাহার। সংসারী বা ভিখারী। তাহার কেবল যুদ্ধের সময় আসিয়া উপস্থিত হয়, লুটের ভাগ বা অন্য পুরস্কার পাইয়া চলিয়া যায়। যাহার। দীক্ষিত, তাহারা সৰ্ব্বত্যাগী । তাহারাই সম্প্রদায়ের কর্তা । তোমাকে অদীক্ষিত সম্ভান হইতে অকুরোধ করি ন।* যুদ্ধের জন্য লাঠী সড়কীওয়ালা অনেক আছে । দীক্ষিত না হইলে তুমি সম্প্রদায়ের কোন গুরুতর কার্যোর অধিকারী হইবে না । মহে । দীক্ষা কি ? দীক্ষিত হইতে হইবে কেন ? আমি ত ইতি পূর্বেই মন্ত্র গ্ৰহণ করিয়াছি। সত্য । সে মন্ত্র ত্যাগ করিতে হুইবে । আমার নিকট পুনৰ্ব্বার মন্ত্ৰ লইতে হইবে। মহে । মন্ত্র ত্যাগ করিব কি প্রকারে ? সত্য। আমি সে পদ্ধতি বলিয়াদিতেছি।
