পাতা:বঙ্গদর্শন-অষ্টম খণ্ড.djvu/২৬১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

*२vv ) ८ब्र ङिनि जानिग्रl ७निग्रे ५थझ* अश्वं श्रीं क्षत्रिश्रiरश्न । श्डन्नf१ প্তাহাঞ্চে সৰ্ব্বঞ্জ বলিতে আমাদের ইচ্ছ। हग्न ना, कांब्र१ ठांश झई८ण श्राभाcण ब्र তাহাৰে একপ্রকারে নিষ্ঠুর বলা হয়, अथछ श्रागज्ञा अनाना विषप्ग्र ७ दिप्ञ्चযতঃ জীবদেহ নিৰ্ম্মাণ কৌশলে দেখিতে পাইতেছি যে তিনি ইচ্ছাপূর্বক নিষ্ঠ, রত করেন নাই। যদি কেহ বলেন যে তিনি নিষ্ঠুর নছেন কেবল ক্রমশঃ উন্নতি করিবার নিমিত্ত জানিয়াও অসম্পূর্ণ স্বষ্টি করিয়াছেন তাহাদিগকে আমরা ७हे छेखब्र निदे ८ष, उांश शहैtन ठिनि . সম্পূর্ণ নির্দোষ স্বষ্টি করিতে জানেন না, শিখিবেন বলিয়া চেষ্টা করিতেছেন দুতয়াং তিনি সৰ্ব্বজ্ঞ হইলেন না । কলতঃ যদি ঈশ্বর সর্বজ্ঞ ও সৰ্ব্বশক্তি. মান হন এবং জড় জগৎ ও অন্তর্জগৎ दनि उँiशब्रहे ऋटे श्ब्र, उांश एहै८ल हेश অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে যে এই ছুই জগতের বেখানে যে অসম্পূর্ণতা चञां८छ् ठांझ1 ॐtझtब्र छfमक्लङ ७ cयष्टांসম্মত কাৰ্য্য। বাহারা বলেন যে মন্থ য্যের সুখ দুঃখ তাছাদের স্বাধীন ইচ্ছার (Free will) ফল, র্তাহাদিগকে আমরা বলি ষে সৰ্ব্বশক্তিমান ও সৰ্ব্বজ্ঞ ঈশ্বল্প गख चांपैौनहेष्झांद्र कन शांप्न हारन cयभम श्धकब्र एहैब्र थt८क cउभनि श्रादाग्न हॉरम हांटम दियमब्र७ शहैब्रां থাকে ; ইহা জানিয়াও কেন অস্থষ্যকে चापैौन ऐऋ,cनeब्रां श्रेजरिइ ? যুক্তিসিদ্ধ সন্দেহবাদ ।

  • * *

তৃতীয়তঃ । ধৰ্ম্মে বিশ্বাসের কথা । ধৰ্ম্মে বিশ্বাস বলিলে, সাধারণতঃ লোকে সৰ্ব্বশক্তিমান, সৰ্ব্বজ্ঞ ও পরম কারুণিক ঈশ্বরের অস্তিত্ব, আত্মার অবিনশ্বরভূ, পরলোকের অস্তিত্ব ও ইহ- লৈাকের কৰ্ম্মাহুযায়ী ফলভোগ এই কয়েকটি বিষয়ে বিশ্বাস বুঝিয়া থাকেন। আমরাও সেই অর্থেই “ধৰ্ম্মে বিশ্বাস” পদটি ব্যবহার করিব । শুঙ্গণে দেখিতে হইবে বে ধৰ্ম্মে বিশ্বাসের দ্বার যমুস্যজাতিয় কি উপকার হইয়াছে, হইতেছে ও হইতে পারে । মনুষ্যের স্বার্থসাধন প্রবৃত্তি (Selfishness) অতীব বলবতী । কিন্তু মকুষ্যের শক্তি যেরূপ অল্প ও নৈসর্গিক নিয়ম সমুদয় যেরূপ অপরিবর্তনীয় তাহীতে चङझ झईग्रां निखा निद्य शांथ नांशटनञ्च চেষ্টা করিলে একজন বহুকাল পরিশ্রম করিরাও অধুনাতন মুখ সাচ্ছদ্য ও জ্ঞানের শতাংশের এক অংশও লাভ করিতে পারিত না, সুতরাং দলবদ্ধ হইয়া সকলের উন্নতি সাধনেয় চেষ্টা कब्राहे निज डैग्नङिञ्च eयंथांन डे°ाँव्र : কিন্তু সমাজের আদিম অবস্থায় লোকে ইছার কিছুমাত্র অনুভব করিতে পায়ে নাই ; সমাজের ক্রমোন্নতি সহকারে অল্প দিন হইল, মনুষ্য এই উপায় বুঝিতে সক্ষম হইয়াছে; ইহার পূর্কে ধৰ্ম্মই णकल भन्नवारक ७क छैश्वरब्रव्र जखांन रुणिग्नt ७करखी ब्रांविग्नां थकtश्नांशुtद्र नभtछ व्हजन कबिबाह । ... "