ગૂઝ !) Responsibility «foto esta sési #t3a, writusiso sea Is appointed a Lectureorতর্জমা করেন বক্ত নিযুক্ত ङ्हेग्नांtछ्न ।* proposal, আমার প্রস্তাব দ্বিতীয় করি লেন ইত্যাদি ইত্যাদি। সরস্বতীর বরপুত্র বা ভিক্ষীপুত্র* বলিয়া পরিচিত হইবার বাসন বড়ই ७तव्न । भएन भ८न मकट्टाहे अक्ष्म् He seconded my উত্তম পুরুষ। জ্ঞান আমি জিনিয়স। সুতরাং খাটিবার ইচ্ছা একেयां८ब्रझे • माहे । देशtब्रछि शूरछक যেমন দেখিলেন, অমনি তখনি তর্জমা করিয়া ফেলিলেন। প্রায় পূৰ্ব্বকালের মাছিমার কেরাণীদিগের মত যথা দৃষ্টং তথা লিখিতং করিয়া ফেলিলেন। অনেক সময়ে তাহদেয় পুস্তকে দেশী নামগুলি চিনিয়া লওয়া ভার হয় । ॐाशद्र भल्लाब्र ब्राब्रटक “भव्झ्ब्र” ब्राग्न লেখেন । রাঘববে “রাম্বোবা” লেখেন। র্তাহীদের গ্রন্থে রজপুত-কুল-ধুরন্ধর সংগ্রাম সিংহকে আমরা আর চিনিতে পারি না । তাহার নাম হয় রাণ সঙ্গ । अग्रसैौज्ञा७ झिजिब्रोग्न झन । उँाडौग्रा ब्राम्र টান্টিয়া টোপী হন। পবিত্র তীর্থ বারাণসী “ বেনারস’ হইয়া যায় । লাহোরের নিকট একটি নগর আছে, ° शैइ|ङ्ग! লোকে সরস্বতীয় ভিক্ষাপুত্র বলে । পুস্তক প্রণয়ন করিয়! জীবিকানিৰ্ব্বাহ করেন, নূতনু কথা গড়া । * & তাহার নাম গুজরানওয়াল। কিন্তু বাঙ্গালী ভূগোলে উহাকে চিনিয়া উঠা ज्राङ्ग, खेश्ाङ्ग नाभ ७छश्वाली श्हेग्राप्छ् । যাহারা দেশীয় নামের বানান পৰ্য্যস্ত ঠিক করিয়া লইতে অনিচ্ছুক তাহার যে নুতন শব্দ প্রয়োগ করিবার পূৰ্ব্বে স্থিরভাবে বিবেচনা করিয়া দেখিবে ইছা একান্ত অসম্ভব। ইচ্ছামত নুতন শব্দ গঠনের বড় বড় ইংরেজি কথা প্রবেশনের এবং জবাবদিহি বহন গেtছ, তর্জমার ফল এই যে বাঙ্গালা পুস্তক ७वंiग्रहे ठाउTछ छूर्तिांक्षा श्ब्रl खेtॐ दब्र१ সংস্কৃত বা ইংরেজি বুঝা যায়, তথাপি बांत्रांशl बूक्ष! याग्र न! । हेशंद्रशे स्रना শিক্ষিত মহলে বাঙ্গালার তাদৃশ আদর হয় না । ইহার অার এক ভয়ানক দোষ এই যে ভাষার কিছু স্থিরতা থাকে না। অধিকাংশ বাঙ্গালালেখক বাদালা পড়েন না কেবল লেখেন । নুতন ভাব প্রকাশ করিতে হইলে তাহারা নিজের মনোমত নুতন শব্দ গড়িরাদেন । পূৰ্ব্বে অন্য লোক সেই ভাব ব্যক্ত করিবার জন্য কি কথা ব্যবস্থায় করিয়াছেন, র্তাহার। সন্ধান লয়েন না । এইরূপে একটি ভtল প্রকাশের জন্য রাশি রাশি नूङन रु१। श्रटैि रुद्र! श्झ । ब१ठं स्रभब्रl cलथिएउ °ाहे, श्ङ्ग क्लनिङ डोरुाग्न তাহাদিগকে
