পাতা:বঙ্গদর্শন-সপ্তম খন্ড.djvu/১৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

१९४१ ) তিনি কথাও কছিলেন না, একদিন কাfদলেনও না, আমি কঁদিলে বলি তেন, আমার ছেলের অকল্যাণ হবে । তিনি যতদিন বেঁচে ছিলেন, রোজ আমার কপালে সিন্দুর পরায়ে যেতেন । কিন্তু অধিক দিন বঁচিলেন না ৷ . অt.মার শ্বশুর দিনকতক শোক করিলেন, .তার পর ক্রমে ক্রমে পুত্ৰশোক পৰ্য্যস্ত ভুলৈ গেলেন ; বুড়ালোকের শোক কত দিন থাকে ? মাতঙ্গিনী । শোক নাকি আবার বুড়ী যুবীর পৃপক্‌ ! জ্যোৎ । বিস্তর পৃথকৃ। তা আমার শ্বশুর হতে দেখেছি । এক বৎসর না যাইতেই তিনি পোষ্যপুত্ৰ লইলেন। একদিনের জন্যও আপন পুত্রকে স্মরণ করিলেন না । তার পর আর এক কাও হরে গেল, যার অদৃষ্ট মন্দ তার যন্ত্রণ পদে পদে, বিধাতা যেন তারে একুবার মেরে তৃপ্তি হন না। व्यभि विक्षुद्t श्वiब्र लब्धुं दू९ु८िव्रब्र siनि একদিন বৈকালে পাঁচজনে একত্রে २८न् पञांछि, ५भन नमग्न श्रtभtब्र श्रृंt७क्लिग्न একজন দাসী ছুটে এসে বলিল, “আবার যে কি শুনিতে পাই ।” মরণের পর অবধি দাসী আর রাজবাড়ীতে থাকিস্ত না ; কখন কখন আমার সঙ্গে দেখা করিতে আসিত । चामि ठोरङ्ग जिल्लामा कब्रिणाम “कि कथु। শুনিতে পাও?” যে বলিল, “এবার সত্য সত্যই লাকি রাজকুমায় ফিরে এলে মাধবীলতা । श्रृंखुfफुझ० १०* cछ्म, ङिनि कांग्लनवांtभं वtन पञां८छ्न वt°iएक ५वब्र भtॐitब्रtछ्न, ब्राछांमशंश्नंब्र সেখানে এই গেলেন " এই সময় আর একজন দৌড়াদৌড়ি এসে বলিল, “আমি এই তারে স্বচক্ষে দেখে এলাম, বড় কাল হয়ে গেছেন; প্রথমেই আমার সঙ্গে দেখা, আমি ফাত্তনবাগের পুকুরে জল আনিতে গিয়া দেখি ঘটে একজন সন্ন্যাসী বসে আছে । কে আর বল সন্ন্যাসীর দিকে ফিরে চায়, আমি কলসী হাতে জলে नtभश् ि७मन नमग्न नब्राांनी आबांब्र ডেকে বলিলেন ‘ কাদম্বিনি আমায় cडाभद्र! ििनएउ श्रृंख्न ?' अनि अवार् হয়ে তার মুখ দেখিতে লাগিলাম, মনে इरङ बांत्रिण टैिक cयन श्रांभtप्नब ब्रांवकूभtcद्रब्र भङ, किढ ङिनि छ नtरें । उiब्र श्रृंद्व ङिनेि बtभ्tझ भ८नब्र कुक्षु। বুঝিতে পেরে হাসিমুখে বলিলেন, তবে আমার আর বুঝি চেনা যায় ন।” সে হাসি দেখি ৰামাত্র অtর অামার সন্দেহ রহিল না ; আমি কাদিয়া ਚੋਥੇਂলাম, গলtয় কাপড় দিয়ে প্রণাম করে যোড় হাতে বলিলাম, আর এখানে কেন ? তিনি বলিলেন, “ আমার বিলম্ব আছে ;" - আমি বলিলাম যে, তবে এই সময় বে-রাণীকে খবর দিই গে, তিনি সে. কথায় কোন উত্তর না দিয়ে বলিলেন, " তিনি নাকি এখুন বড় বিজ্ঞ হয়েছেন? বিজ্ঞবতীকে একবার জিজ্ঞাস করা আবশ্যক যে কোন ৰিজ্ঞতার দক্ষণ