(\రిy বঙ্গদর্শন । [ ২য় বর্ষ, মাঘ । প্রবৃত্ত হইয়াছে—ছে শান্তং শিবমৰৈতম্ এই .३शंदरé श्रांभब्रां क्रूक श्हेव ना, उझ-यूङ भजब्रॉलिब्र नाब्रि हेशंद्र बांब्रां त्रांङ्कटे श्हेब्र ধূলিধ্বজ তুলিয়া দিগ্বিদিকে .গ্ৰাম্যমাণ হইব না—আমরা পৃথিবীব্যাপী প্রলয়তাওবের মধ্যে একমনে একাগ্রনিষ্ঠায় এই বিপুল বিশ্বাস বেন দৃঢ়ৰূপে ধারণ করিয়া থাকি যে— অধৰ্ম্মেশৈধতে তাবৎ ততো ভদ্রাণি পখাতি, ততঃ সপত্নী জয়তি সমূলস্তু বিনষ্ঠতি | অধৰ্ম্মের দ্বারা আপাতত বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হওয়া যায়, আপাতত মঙ্গল দেখা যায়, আপাতত শত্রুর পরাজিত হইতে থাকে, কিন্তু সমূলে বিনাশ পাইতে হয়। একদিন নান, দুঃখ ও আঘাতে বৃহৎ শ্মশানের মধ্যে এই দুর্যোগের নিবৃত্তি হইবে —তখন যদি মানবসমাজ এই কথা বলে যে, শক্তির পূজা, ক্ষমতার মত্ততা, স্বার্থের দারুণ দুশ্চেষ্টা যখন প্রবলতম, মোহান্ধকার যখন ঘনীভূত এবং দলবদ্ধ ক্ষুধিত আত্মম্ভরিতা যখন উত্তরে-দক্ষিণে পূৰ্ব্বে-পশ্চিমে, গর্জন করিয়া ফিরিতেছিল, তখনো ভারতবর্ষ আপন ধৰ্ম্ম হারায় নাই, বিশ্বাস ত্যাগ করে নাই, একমাত্র নিত্যসত্যের প্রতি নিষ্ঠ স্থির রাখিয়াছিল—সকলের উদ্ধে নিৰ্ব্বিকার একের পতাকা প্রাণপণ দৃঢ়মুষ্টিতে ধরিয়াছিল –এবং সমস্ত আলোড়ন-গর্জনের মধ্যে માર; মন্ত্র উচ্চারণ করিয়া বলিতেছিল— আনন্দং ব্রহ্মণো বিদ্বান ন বিভেতি কুতশন— একের আনন্দ, ব্রহ্মের আনন্দ, যিনি জানিয়াছেন, তিনি কিছু হইতেই ভয়প্রাপ্ত হন না— ইহাই যদি সম্ভবপর হয়, তবে ভারতবর্ষে ঋষিদের জন্ম, উপনিষদের শিক্ষ, গীতার উপদেশ, বহুশতাব্দী হইতে নানা দুঃখ ও অবমাননা, সমস্তই সার্থক হইবে— ধৈৰ্য্যের দ্বারা সার্থক হইবে, ধর্মের দ্বারা সার্থক হইবে, ব্রহ্মের দ্বারা সার্থক হইবেनाडज्ञ घांब्रां नtश्, ७वंडां८°ब्र छांब्रां नरश्च, স্বার্থসিদ্ধির দ্বারা নহে ! ও শাপ্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ ! সম্রাটের প্রতিশোধ। ( ফরাসী লেখক চাল-গলেটু হইতে ) সৌম্য পাঠক ! নিশ্চিন্ত হও ; আমি এখন তোমাদের নিকট যাহা বলিতে যাইতেছি, তাহা নগর-অবরোধের কথা নয়, যুদ্ধবিগ্রহের কথা নয়, সম্রাটু নেপোলিয়ান কিরূপ শান্তি-নীতি অবলম্বন করিয়া একটি রমণীর উপর প্রতিশোধ লইয়াছিলেন—ইহাতাহারই কথা । স্ত্রীলোকটি সেসময়কার একজন প্রখ্যাত। সুন্দরী ; তাহার এতটা রূপগৰ্ব্ব ছিল যে, তিনি সম্রাটু নেপোলিয়ানের প্রতিও অবজ্ঞা প্রকাশ করিতে সঙ্কুচিত হন নাই। ७१ शकबौज नाम डीगडी, यज्रिबन्नई বুর্গোয় ; তিনি ‘কমেডি ফ্রাসেজ"-নামক প্রখ্যাত ফরাসী থিয়েটারের উজ্জ্বলতম
