চতুর্থ সংখ্যা । ] ८नर्णन् वा बोछि । እዋልእ করে, তাহার এইজগুই আত্মঘাতী বলিয়া আখ্যাত হয়। বিশ্বমানবুের প্রতি অলীক অনুরাগের অনুরোধে ইহারা বিশ্বমানবেরই চরিতার্থতাসাধনে ব্যাঘাত উৎপন্ন করিতে চায়। স্বদেশদ্রোহিতা এইজন্ত বিশ্বমানবের প্রতিও দ্রোহাচরণ করিয়া থাকে। স্বদেশদ্রোহী, বিশ্বমানবদ্রোহী ও ভগবদদ্রোহী, একইপৰ্য্যায়ভুক্ত। যে সকল উপাধির সাহায্যে বিশ্বমানবের একত্ব পরিচ্ছিন্ন হইয়া নেশনের স্বষ্টি করে, দেশগত বিচ্ছিন্নত ও নৈসর্গিক বা ভৌগোলিক বিশেষত্ব তন্মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথম ও সৰ্ব্বপ্রধান । দেশাভিমান নেশন্-অভিমানের মূল। ভিন্ন ভিন্ন মানবসমষ্টি বহুকালাবধি জগতের বিভিন্ন ভূভাগ অধিকার করিয়া তাহাতে বসবাস করিতেছে। এই সকল ভূভাগকে ইহারা নিজস্ব বলিয়া অপরাপর ভূভাগ হইতে পৃথক করিয়া লয় ; এবং এই পার্থক্যনিবন্ধন অপরাপর ভূভাগের অধিবাসী হইতে আপনাদিগের একটা স্বাতন্ত্রা প্রতিষ্ঠা করিয়া থাকে। এই দেশাভিমানেই সৰ্ব্বপ্রথম নেশনের স্বত্রপাত হয়। এদেশ আমাদের, আমরা এদেশের ; –ইত্যাকার যে অভিমান, ইহাই জাতীয়ত্বের বা নেশনত্বের মূলগত ভাব। ইহারই চতুর্দিকে অষ্ঠান্ত ভাব ও আদর্শ সংলগ্ন হইয়া নেশনৃত্বকে পরিচ্ছিন্ন ও পরিপুষ্ট করিয়া তোলে। যাহাদের দেশাভিমান নাই, তাহাদের নেশনৃত্ব . বিলোপ পাইয়াছে। যাহাদের স্বদেশ বুলিতে, অপরাপর দেশ হইতে স্বতন্ত্র, অপরাপর দেশ হইতে প্রিয়তর, প্রিয়তম , কোনো ভূভাগ নাই, তাহার মামুষ বটে, क्रुि. cनन् मण्इ । छांशप्नद्र कूशांडिमांन থাকিতে পারে, বর্ণাভিমান থাকিতে পারে, . সাধনায় বা সভ্যতায়, ধৰ্ম্মে বা চরিত্রে তাহার আপনাদিগকে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান করিতে পারে, কিন্তু " নেশন অভিমান তাহণের জন্মিতে পারে না। বহুশতাব্দী হইতে আপনার বলিতে ইহুদীদিগের কোনো দেশ নাই। এই প্রাচীন জাতি থওঁীকৃত সতীদেহের দ্যায় জগতের চারিদিকে বিচ্ছিন্ন হুইয়া পড়িয়াছে। ইংলণ্ড, ফ্রান্সে, জৰ্ম্মীণীতে, রুশে, মার্কিণে, কাফ্রিভূমে, তুরস্কে, পারস্তে, এইরূপে ইহার বহুশতাব্দী ধরিয়া বিভিন্ন দেশে প্রবাসী হইয়া রহিয়াছে। কুত্ৰাপি ইহারা সম্যকৃরূপে এই সকল-দেশবাসী হইয়া যায় নাই। এই সকলদেশবাসী সাধারণ প্রকৃতিপুঞ্জ হুইতে ইহার সৰ্ব্বপ্রযত্নে আপনার স্বাতন্ত্র্য রক্ষা করিয়াও চলিয়া আসিয়াছে। এই সুদীর্ঘ প্রবাসে ইহাদের জাত্যভিমান কিঞ্চিত্মাত্রও ক্ষুণ্ণ হয় नाहे । ईशटलद्र नभांख नटे झग्न नाझे ; किरू দেশগত-মৌলিক-উপাধিবর্জিত হইয়া, ইহার কিছুতেই আপনাদিগকে কুত্রাপি নেখনৃদ্ধপে . প্রতিষ্ঠিত করিতে পারিতেছে না। ইহুদীতন্ত্র বলিয়া একটা বিরাট্র সমাজতন্ত্র সভ্যজগতে বিদ্যমান রহিয়াছে, কিন্তু মাতৃভূমির কোমলাঙ্কচুত হইয়া ইহাদের নেশন্ত্ব বহুকাল লোপ পাইয়াছে। • . সৰ্ব্বত্রই দেশগত এই উপাধির উপরে নেশনের প্রতিষ্ঠা হয়। মূলে একই নেশনের অন্তভূত যাহারা ছিল, তাহীরাও শুদ্ধ দেশগত পার্থক্য ও পরিচ্ছিন্নত্ম নিবন্ধন প্রতিদ্বন্দ্বী নেশনে পরিণত হইয় থাকে। ভাষাগত কিংবা ধর্শগত, সভ্যন্ত ৰাসাধনাগত,প্রাচীন ইতিহাস বা কিংবদস্তিগত, কোনোই পার্থক্য
