blyశి यछणेनि । [ ৬ষ্ঠ বর্ষ, শ্রাবণ না । আজ যেখানে বুড়ীকে দেখিতেছি, কালও সেইখানে দেখিছি, পূৰ্ব্বকালের লোকেরাও সেইখানে দেখিত, ভবিষ্য লোকেরাও, বোধ করি, সেইখানেই দেখিবে। এ কিরকম বুড়ী, নলিনি?” এই দুরূহ প্রশ্নের উত্তর প্রবন্ধকার যেরূপ প্রাঞ্জল ও স্ববোধ্য ভাষায় বর্ণনা করিয়াছেন, তাঁহাতে চমৎকৃত হইতে হয়। নিউটনের আবিষ্কার, চাদে জল, বায়ু, বাষ্প, বৃক্ষ প্রভৃতির অভাব, পৰ্ব্বতে চাদের গাত্র পরিপূর্ণ, এই সমস্ত বিষয়ের অবতারণা পাঠক এই গ্রন্থে দেখিতে পাইবেন । “তুমি কোথায় ছিলে, আমি কোথায় ছিলাম। ছদিনের তরে আসিয়া আবার কোথায় চলিয়া যাইব । তেম্নি কত তারা একসময়ে ছিল না, পূৰ্ব্বে সেগুলাকে কেহ কখন দেখিতে পায় নাই ; কোথা হইতে আসিয়া গগনমাঝে দেখা দিয়া আবার চলিয়া গেল। উহাদের রহস্ত কি ?” তারাব্যাপ্ত • গগনে স্বৰ্য্যের অবস্থিতি, সৌরকলঙ্কের উৎপত্তির কারণ, গ্রহদিগের আপেক্ষিক পরিমাণ, ধূমকেতু ও উদ্ধার গতি প্রভৃতি বিষয়ের অবতারণা পাঠক এই গ্রন্থে দেখিতে পাইবেন। দুরবীণ, বর্ণবীক্ষণ প্রভৃতি যন্ত্রদ্বার বিজ্ঞানের মাথা কত উচু হইয়া গিয়াছে, তাহার একটি " মুন্দর ও সংক্ষিপ্ত বিবরণ “শুকতারা”প্রবন্ধে সন্নিবিষ্ট হইয়াছে। “গ্রীষ্মদেশে," আৰ্দ্ৰবায়ুতে বাস করিয়া এামাদের বুল গিয়াছে; আমরা বাল্যকালে বিবাহ করি ; আমুর আরও কত কি করি, তাই তৃ আমরা দুৰ্ব্বল।” মাম্বয দেশের বায়ু পরিবর্তন করিতে পারে না। সমাজ বাল্যবিবাহ নিবারণ করিতে পারে ও যত শীঘ্র তাহা করে, দেশের পক্ষে তত মঙ্গল।" কিন্তু এই “আরও কত-কি’র মধ্যে খাদ্যদ্রব্যে অমনোযোগ আমাদের প্রাণহীনতা ও অকালমৃত্যুর এক অতি প্রধান কারণ । খাদ্যদ্রব্যের আপেক্ষিক গুণাদিসম্বন্ধে এরূপ অধীত অজ্ঞতা ও উদাসীনতা বোধ হয় আর কোন সভ্যদেশে নাই । আমাদিগকে বাচিবার জন্ত খাইতে হইবে,কিন্তু খাইবার জন্ত বাচিতে হইবে না—এই “কথাটা সামান্ত বটে ; কিন্তু কাজের বেলায় মামরা সামান্ত কথাগুলি ভুলে যাই ।" শক্তিসঞ্চয়ের জন্ত কি-পরিমাণ মাংসদ ও তাপদ পদার্থের আবশুকতা, তাহ আমাদের দেশে কয়জন জানেন অথবা জানিলেই সেই জ্ঞান অনুসারে কার্য্য করিয়া থাকেন ? ভূমিষ্ট হওয়ার পরক্ষণ হইতেই আমরা দুগ্ধপান করিতে আরম্ভ করি এবং মাতৃস্তন্ত ও গোদুগ্ধ এতদুভয়ের স্তায় সুলভ ও পুষ্টিকর পানীয় জগতে আর নাই। দুগ্ধ, দধি, ছানা, মাখন, ঘুত প্রভৃতির মধ্যে কি সম্পর্ক, তৎসম্বন্ধে আমাদের ধারণা অত্যন্ত অস্পষ্ট। “পত্রালী”র এই অংশ পাঠে স্বগৃহিণী পাঠিক অনেক বিষয়ে অতি সহজে জ্ঞানলাভ করিবেন।. বৈদেশিক অনুকরণ অধুনা আমাদের অন্তঃপুরে প্রবেশ করিতেছে ৯ এবং অত্যস্ত পরিতাপের বিযয় এই যে, র্যাহারা আমাদের সমাজে সভ্য ও শিক্ষিত বলিয়া প্রসিদ্ধ, র্তাহারাই এই অবৈধ অমুকরণে ললমাদিগকে উৎসাহিত করিম থাকেন। ভিন্ন দেশের ভিন্ন রুচি। পাশ্চাত্যপ্রদেশে রমণীগণ श्ब्रिबूदठि दगिब॥ शांठ इद्देवाग्न अछ श्रप्नक
