অষ্টম সংখ্যা। ] ২ততঃ কিম্। 8¥ዊ ভদ্রতা আমাদের অন্তরের সামগ্রী ছিল, তাহাকে আজ যদি বাহিরে টানিয়া জুতার } দোকান, কাপড়ের দোকান, ঘোড়ার হাট এবং গাড়ির কারখানায় ঘোরাইতে আরম্ভ করি, তবে কোথায় লইয়া-গিয়া তাহাকে বলিব, বসু, হইয়াছে, এখন বিশ্রাম কর । আমরা সস্তোষকেই মুখের পূর্ণতা বলিয়া জানি তাম ; কারণ, সন্তোষ অন্তরের সামগ্ৰী—এখন সেই মুখকে যদি হাটে-হাটে ঘাটে-ঘাটে খুজিয়া ফিরিতে হয়, তবে কবে বলিতে পারিব, মুখ পাইয়াছি ! এখন আমাদের ভদ্রতাকে সস্তা কাপড়ে অপমান করে, বিলাতী গৃহসজ্জার অভাবে উপহাস করে, চেকবহির অঙ্কপাতের নূ্যনতায় তাহার প্রতি কলঙ্কপাত করে—এমন ভদ্রতাকে মজুরের মত বহন করিয়া গৌরববোধ করা যে কত লজ্জাকর, তাহাই আমরা ভুলিতে বসিয়াছি। আর যে সকল পরিণামহীন উত্তেজনা উন্মাদনাকে আমরা মুখ বলিয়া বরণ করিয়া লইয়াছি, তাহার দ্বারা আমাদের মত বহিবিষয়ে পরাধীন জাতিকে অস্তঃকরণেও দাসামুদাস করিয়াছে। কিন্তু তবু বলিতেছি, এই উপসর্গ এখনে আমাদের মজ্জার মধ্যে প্রবেশ করে নাই। এখনো ইহা বাহিরেই পড়িয়া আছে ; এবং বাহিরে আছে বলিয়াই ইহার কলরব এত বেশি—সেইজন্তই ইহার এত আতিশয্য ও অতিশল্পোক্তির প্রয়োজন হয় । এখনো এ আমাদের গভীরতর স্বভাবের অমুগত হয় নাই বলিয়াই সস্তরণমূঢ়ের সাতারকাটার মত ইহার্কে লইয়া আমাদিগকে এমন উন্মত্তের স্থায় আস্ফালন করিতে হয় । কিন্তু একবার কেহ যদি আমাদের মধ্যে & দাড়াইয়া যথার্থ অধিকারের সহিত এ কথা বলেন যে, “অসম্পূর্ণ প্রয়াসে, উন্মত্ত প্রতিযোগিতায়, অনিত্য ঐশ্বৰ্য্যে আমাদের শ্রেয় নহে—জীবনের একটি পরিপূর্ণ পরিণাম আছে, সকল কৰ্ম্ম,—সকল সাধনার একটি পরিপূর্ণ পরিসমাপ্তি আছে, এবং সেই পরিণাম, —সেই পরিসমাপ্তিই আমাদের প্রত্যেকের একমাত্র চরম চরিতার্থতা;—তাহার নিকটে আর সমস্তই তুচ্ছ”—তবে আজও এই হাটবাজারের কোলাহলের মধ্যেও আমাদের সমস্ত হৃদয় সায় দিয়া উঠে, বলে, “সত্য, ইহাই সত্য, ইহার চেয়ে সত্য আর কিছুই নাই।” তখন, ইস্কুলে যে সকল ইতিহাসের পড়া মুখস্থ করিয়াছিলাম ; কাড়াকড়ি-মারামারির কথা, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জাতির ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অভিমানকেই সৰ্ব্বোচ্চ সিংহাসনে নররক্ত দিয়া অভিষেক করিবার কথা, অত্যন্ত ক্ষীণ-খৰ্ব্ব হইয়া আসে ; তখন লালকুৰ্ত্তিপর অক্ষৌহিণী সেনার দম্ভ, উদ্যতমাস্তুল বৃহদাকার যুদ্ধজাহাজের ঔদ্ধত্য আমাদের চিত্তকে আর অভিভূত করে না;→ আমাদের মৰ্ম্মস্থলে ভারতবর্ষের বহুযুগের একটি সজলজলদগম্ভীর ওঙ্কারধ্বনি' নিত্যজীবনের আদিমুরটিকে জগতের সমস্ত কোলাহলের উদ্ধে জাগাইয়া তুলে। ইহাকে আমরা কোনোমতেই অস্বীকার করিতে পারিব না ; যদি করি, তবে ইহার পরিবর্তে আমরা এমন কিছুই পাইব नl, प्रांशद्र छांद्री আমরা মাথা তুলিয়া ধাড়াইব; যাহার দ্বারা আমরা আপনাকে রক্ষা করিতে পারিব। আমরা কেবলি তরবারির ছটা, বাণিজ্যেৰ ঘটা, কলকারখানার রক্তচক্ষু এবং স্বৰ্গে। প্রতিস্পন্ধা যে ঐশ্বৰ্য্য উত্তরোত্তর আপনার
