ga: বঙ্গদর্শন । [ ৬ষ্ঠ বর্ষ, মাঘ । পশ্চাতে আর একজন চলিব, ঈশ্বর আমাদের পথকে এত সহজ কোনোদিন করিবেন না । কোনো ব্যক্তি-ৰ্তাহার যত বড় ক্ষমতাই থাক্, পৃথিবীর সমস্ত মানবাত্মার জন্য নিশ্চেষ্ট জড়ত্বের সুগমত চিরদিনের জন্ত বানাইয়া দিয়া বাইবেন, মামুষের এমন দুৰ্গতি বিশ্ববিধাত কখনই সহ করিতে পারেন না । এষ্টজন্ত প্রত্যেক মানুষের মনের গভীরভর স্তরে ঈশ্বর একটি স্বাতন্ত্র্য দিয়াছেন ; অস্থত সেখানে একজনের উণর আর একজনের কোনো অধিকার নাই । সেখানেই তাহার অমরতার বীজকোব বড় সাবধানে রক্ষিত ; সেইখানেই তাহাকে নিজের শক্তিতে নিজে সার্থক হইতে হইবে। সহজের প্রলেtতনে এই জায়গাটার দখল যে ব্যক্তি ছাড়িয়া দিতে চায়, সে লাঙে-মূলে সমস্তই হাস্নায় । সেই ব্যক্তিই ধৰ্ম্মের বদলে সম্প্রদায়কে, ঈশ্বরের বদলে গুরুকে, বোধের বদলে গ্ৰন্থকে লইয়া চোখ বুজিয়া বলিয়া থাকে। শুধু ৰলিয়া থাকিলেও বাচিতাম, দল বাড়াইৰার চেষ্টায় পৃথিবীতে অনেক ব্যর্থতা এবং অনেক বিরোধের স্বষ্টি করে। এইজন্ত বলিতেছিলাম, মহাপুরুষের ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের ofಳ್ಲಕಿ! করিয়া. যান, আর जायब छांशद्र यश इध्tड नथशबü३ লই, ধৰ্ম্মট লই না। কারণ, বিধাতার বিধানে ধৰ্ম্মঞ্জিনিয়টাকে নিজের স্বাধীনश्वऊिंद्र शांब्रांहे श्रृंiझे८उ श्छ, जtछब्र কাৰু হইতে তাহা আরামে ভিক্ষ মাগিয়া ... জো নাই। কোনো সত্যপদার্থই মায়রা আর কাহারে কাছ হইতে কেবল ছাত পাচিয়া চাষ্টিয় পাইতে পায়ি না। cशर्थांtन जूइख ब्रॉख शब्रिब्र! छिक्र कब्रिtड গিয়াছি, সেখানেই ফাকিতে পড়িয়াছি । তেমন করিয়া বাঙ্গ পাইয়াছি, তাহাতে श्रांब्रिांज़ ८°t ड८द्र नांदे, किरु श्रांङ्कांद्र छाङ গিয়াছে । তবে ধৰ্ম্মলপ্তপ্রদায়ব্যাপারটাকে আমর। কি চোখে দেখিব ? তাহাকে এই বলিয়াই জানিতে হুইবে যে, তাহ তৃষ্ণ মিটাইবার জল নহে, তাহ জল খাইবার পাত্র । সত্যকার তৃষ্ণ যাহার আছে, সে জলের জন্তই ব্যাকুল হইয়া ফিরে, সে উপযুক্ত সুযোগ পাইলে গণ্ডুষে করিয়াই পিপাসানিবৃত্তি করে । কিন্তু যাহার পিপাসা নাই, সে পাত্রটাকেই সব চেয়ে দামী বলিয়া জানে । সেইজন্তই জল কোথায় পড়ির থাকে, তাহার ঠিক নাই, পাত্র লইয়াই পৃথিবীতে বিষম মারামারি বাধিরা যায় । তখন যে ধৰ্ম্ম বিষয়বুদ্ধির ফাস আলগা করিবে বলিয়৷ আসিয়াছিল, তাহা জগতে একটা নূতনতর বৈষয়িকতার স্বগ্নতর জাল স্বষ্টি করিয়া ৰসে, সে জল কাটানো শক্ত । ঘৰ্ম্মসমাজের প্রতিষ্ঠাতার নিজের নিজের সাধ্যানুসারে আমাদের জন্ত, মাটির হৌক আর সোনার হোক, এক একটা পাত্র গড়িয়া দিরা যান। আমরা যদি মনে করি, সেই পাত্রটা গড়িয়া-দিক্স! যাওয়াই তাহাঙ্গের মাহীত্ম্যের সব চেয়ে বড় পরিচয়, তবে সেটা जांमारवग्न छूण श्हेtरु । कांब्र१ *ांजछि आयात्मब काइ बख्रे बिङ्ग ७क रुच्रे शृदिशांकद्र इडेक्, डांश कधनहे পৃীির সকলেরই কাছে সমান প্রিয় এবং সানসুবিধাকর হইতে পায়ে না । ভক্তিয় মোহে
