পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় ষষ্ঠ খণ্ড.djvu/৪৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* ご 8分8 বঙ্গ শন । [ ৬ষ্ঠ বর্ধ, মাখ। " নিঃস্বত হই। সমস্ত জগৎকে বাচাইaা রাfধध्रtcछ्, ५.गोंश् ङौंड्ाट्म उिन् िन। श्[िक्ष1 छ्i.स्न নাই । সেই তীর্থের জল তিনি আমাদের अन7s गार्ज ভরির অ.নিম্নাষ্টিলেন । এ •iङ्ग छ!छ राष्म कान डाष्टिज्ञ शाक्ने प्टङ s পারে, তিনি যে ধৰ্ম্মসমাজ দাড় করাষ্টয়ছেন, ভteার বর্তমান অর্ণকুঠি স্থায়ী ন হইতে s পরে ; কিন্তু তিনি সেই যে অমৃত-উৎসের ধরে গিয়া নিজের জীব কে ভরি লইattछ्न, हें इtई अnभारन ब्र ©रष्टrtरा ब्र व्याख् । ५.३ शां é मठे झ* tन न, ८*य इ*tरु न्1 ।। পুৰ্ব্বেছ বলয়ছি, ঈশ্বরকে তার কাছার হাত দিয়। জামর। পাইব না। তাঙ্গার কাছে নিজে হাইক্তে হইবে, তাহাকে নিজে পাইতে इई.द । इन्द्रनाथ] इग्न ८ ७ डाटा, विगन्न श् च एfetदृङि चङि =fशॆ । स्पेन् द्ा भूपं শুনিয়া, উপদেশ পাইয়া, সমাজবিস্থিত অমুষ্ঠান “ পালন করিঃ1 জামরা মনে করি, যেন আমুর, চরিতীৰ্থত লাভ কfলাম, কিন্তু সে প্ত ঘটির প্রল, সে ত উংস হে। তাছ। भशिन श्छ, डाँt1 मृंद्राटे ग्र। ५ाग्न, उt?ाट ठ श्राभाzष ब्र नभश् छौदन श्रडग्ठ्ठिा झन्न मां এবং ওfছ। লষ্টয়। আমরা বি দিলোকে য় মন্থই অহঙ্কার g দলাদলি হরিতে থাকি । এমন ঘটির জলে আমাদের চলিবে ন—সেই উংসের কা.ছ আমাদের প্রত্যে *কেই য ইতে হুইলে –ঈশ্বরের সঙ্গে, আমাদের নিজের এইfস্ত সম্বন্ধ তাহার সম্মুখে গিয়। আমা‘ਿ निएछ। वैकाल्न कब्रिाउ श्डेस्क् । இன்: যখন আমাকে দরবার ডাকেন, পাঞ্জ ? ঈশ্বর যে আমাদের প্রত্যেককে ডাক দিয়াছেন,সেই ডকে সাড়া দিs1 একেবারে সম্পূর্ণভাবে উtছার কাছে আত্মসমর্পণ করিতে ন পারলে কোনোমতেই আমা.দর সাধকতা নাই ! ग१iभूत समग्र छौरुन ट्ट्रेt७ ५न्ने कथंiètरे আমরা জানিতে পারি। যখন দেখি, তাহারা হঠাৎ সকল কাজ ফলিয়। ছাড়াতড়ি ছুটিয়াছেন, ও খন বুঝিতে পারি, তবে ত অ}হবান আ পিতে:ছ,—আমরা শুনিন্তে পাই নাই,কিন্তু তাহার শুনিতে পাইয়:ছেন । তখন চাfর দিকের কোল:হুল হইতে ক্ষণকালের জন্ত মনটাক টানিয়া লঙ্গ, আমরা ও ক1ম পাওয়া দাড়াই । অতএব মeা পুরুষদের জীবন হইতে আমরা প্রথমে স্পষ্ট জানিতে পারি, আত্মার প্রতি পরমাত্মার আহবান ক গুথালি সত্য । এই জানতে তার পর আর একদিন তাহাদিগকে দেখতে পাই, সুখে-হুঃপে তfaার। শাস্ত, প্রলো ভন তাঙ্গ,র। অবিচলিত, মঙ্গল হতে তাহার দৃঢ়প্ৰ তষ্ঠ। দেপিতে পাষ্ট, তাছা.দর মাথার উপর দিয়া ত ঝড় চলিয়া বাইতেছে, কিন্তু তাঙ্গ’লের হলে ঠিক আছে ; সৰ্ব্ব স্বক্ষতির সস্থাপন। তাছাদে সম্মুখ দিষ্ট ৰিকরূপে আবিভূতি হইয়াছে, কিন্তু ত:হর অনারাসেই ভteাকে স্বীকার করিয়া দ্যায়गtण *** श्हें ब्र! श्राcछ्न ; श्राग्नौ ब्र१कू*१ তাহাদিগকে পরিভ্যাগ কfuতেছে কিন্তু তাহার। প্রগঞ্জfচত্তে সে সকল ৰি.চ্ছদ; त्म कतिप्ङtइब; ट१महे भांब्र। बूक्षि८ड नfब, चाभङ्गा कि •ाई मो३, अोग्न ७हाब्र।/कि • পাইয়াছেন। সে কোন শান্তি, কোম্ ৰ",