রাজতপস্বিনী । بستههای گیاهی خواه [ জীবনীপ্রসঙ্গ ] ১4 রাজদরবারে একশ্রেণীর লোক দেখা যায়, ৰাহাদিগকে সাধারণত বহুরূপীর সঙ্গে তুলনা করা যাইতে পারে। বহুরূপী যখন যার উপর ভয় করির শিকার করে, তখন তাহার সেইরূপ রং, কিন্তু আসল উদেহু ষে আহাৰ্য্যান্বেষণ, তাহাতে তাহার কখন ভুলচুকু হয় না। পুটিস্বার রাজসভায় সেই প্রকৃতির একটি লোক ছিলেন । সামান্ত কাজে প্রবেশ করিয়া ক্রমশ তিনি পদস্থ হইয়াছিলেন, কিন্তু তাহ ষে বিদ্যাবুদ্ধি অথবা কাৰ্য্যকুশলতার বলে, এমন বলিতে পারি না। বহু রূপ এবং তিৰ্য্যগ্রগতিতে তিনি পারদর্শী ছিলেন এবং আজীবন তাহাই তাহার সাধনার বিষয় ছিল । জীবনসংগ্রামে জয়লাভ প্রকৃতির নিয়মানুসারে বুলবানেরই হইয়া থাকে, কিন্তু মহুষ্যসমাজে সামর্থ্যের সংজ্ঞা কেৰল শারীরিক এবং মানসিক শক্তিতেই জীবদ্ধ নহে। যাহার কথা হইতেছে, সাদা সিধে চাল ও পরামর্শ কখন তিনি পছন্দ কৱিতেন না। মসলার প্রাচুর্য্য নহিলে অনেকের যেমন স্বপক্ষ ব্যঞ্জনও মুখরোচকু হয় না; সব কাজে একটু চাণক্ষ্যনীতির ছিটে, ক্টোটা না থাকিলে ইনি তেমনি তাঁহাতে যথেষ্ট ওক্ষৰ অনুভব করিতে পারিতেন না। রাজকুমায় যেদিন প্রথম পলায়ন করেন, তাহার পরদিন পুলিসৃবিভাগের তখনকার কর্তা বিখ্যাত মনুরোহেব পুটার খান পরিদর্শন করিতে আসিয়াছিলেন। সকল গুনিয়া তিনি মহারাণীকে আশ্বস্ত করেন এবং পুলিসের উপর কড়া হুকুম দিয়া যান, কুমারকে যেখানেই পাওয়া যাক, আনিয়া দিতে হুইবে । কুমারের গৃহে প্রত্যাগমনের পর পরামর্শ স্থির হইল, মনুরোসাহেবকে বিপদের দিনে সহানুভূতি ও সহায়তার জন্য ধন্যবাদ দিয়া মহারাণীমাতার তরফ হইতে একখানি পত্র লেখা হউক। এই চিঠির মুধাবিদার ভার আমাদের উপর পড়িল । উহাতে সাদাকথায় প্রকৃত ঘটনা বিবৃত করা হইয়াছিল, কিন্তু পুৰ্ব্বোক্ত কৰ্ম্মচারিমহাশয় বঁলিয়া বসিলেন যে, ঠিক কথা লিখিলে কুমারমহাশয়ের উপর দোষ পড়িবে। লেখা হউক যে, তিনি আপনা-আপনি ফিরিয়া জাসিতেছিলেন, পথে রাজকৰ্ম্মচারীদের সঙ্গে দেখা হইয়াছিল, ইত্যাদি । বলা ৰাহুল্য, তাহার কথা টিকে নাট। মুখে ইনি সকলকেই পরুি তুষ্ট রাখিতে চেষ্টা করিতেন, কিন্তু বহুরূপীরা কখন বেশীদিন লোকচক্ষুকে প্রতারিত করিতে পারে না। সাধারণ্যে তাহার নাম ब्रबिाझिग-“थिइब्रिब्र छूबैौ !” cन यांश हडेक, র্তাহীর চরিত্রের একটা দিকে কিঞ্চিৎ হাস্করসের অবসর ছিল । ফলের মধ্যে কাঠাল র্তার অতিরিক্ত প্রিয় ছিল। একবার অজীর্ণ রোগে চিকিৎসক তাছার ব্যবহার বিশেষরূপে निरषष क्ब्रांत्र फिनि <यांइ cब्रांबप्मांचू५ रहेबी
