&ፃ8 बहिीब्र नोब अथाङ्गि द्विजांब बनारॆ ८बtश्वा\ ধরাধামে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন, রাধাকৃষ্ণের অপ্রাকৃত প্রেম মনুষ্যকে বিলাইবার জন্যই মহাপ্রভুর আবির্ভাব হইয়াছিল। এইগুলিই ইহাদের জীবনের একমাত্র কার্য্য । এই কাৰ্য্য গুলি বাদ দিলে ইহাদের • জীবনচরিত বুঝ হইল না, কারণ ইহাদের জীবনের এই দিকৃটা বাদ দিলে আর কোন বিশেষত্বই থাকে না ;–ীশুর যীশুত্ব, মোহহ্মদের মোহহ্মদত্ব এবং চৈতন্যের চৈতন্যত্বই থাকে না । ঠিক এইভাবে বলিতে গেলে বলিতে হয়, শিবাজীর স্বদেশবাৎসল্য বাদ দিলে শিবাজীর আর কোন বিশেষত্বই থাকে না ;–র্তাঙ্গার শিব; :ত্বই লোপ পায় । শিবাজী স্বদেশের স্বাধীনতালাভের জন্য যেভাবে লিপৎসাগর কপি দিয়াছিলেন এবং অতি প্রবল রাজশক্তির সম্মুখে দণ্ডায়মান হষ্টয়াছিলেন, তাই শিবাজীচরিত্রের বিশেষত্ব এবং ; তুষ্ট শিবাজীচরিত্রের প্রকৃত বিকাশ। ইহ ধুথি ব:র জন্তু তাহার বীরত্বের কাহিনী শেন অ’লশুক, তাহাঁর স্বাৰ্থত্যাগের বিবরণ জান। আবগুক, ঠাঙ্গর ক্ষ, ধারণ দাহুল এবং শক্তিজ্ঞাপক ঘটনা গুলির বিষয় আলোচিত ই ওয়ার প্রয়োজন । শিবtঞ্জীর শিবাজত্বে তঃহার স্বদেশসেবায়, তাহার ভবানীপূজায় নহে । শিবাজীকে সাধকরূপে দেখিণ্ডে চাই ন । সে উদ্দেশুে এই উৎসবের অবতারণা হয় নাই । অস্তুত সৰ্ব্বসাধারণে ভtহাই মনে করে । শিবাজীর* স্বদেশপ্রীতি ও বীরচরিত্র বুঝিবার জন্তই তাঙ্গাকে বাঙলদেশে প্রতিষ্ঠা করিতে চাই,--অস্ত কোন উদ্দেতে নছে। আমরা শিবাজীকে একজন উiছ র বঙ্গদর্শন । [ ৭ম বর্ষ, আশ্বিন, ১৩১৪ প্রকৃত করিপে দেখিতে চাই । বাস্তৰিক শিবাজীকে সাধকরূপে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা সমীচীন বলিয়া বোধ হয় না। সাধক র্তাহার সাধনার বস্ত লাভের জন্য ধ্যানथांबनी रुरब्रन । हैझ्रणोकिक यां श्रीब्रट्नौकिक কোন প্রকারের আকাজা সাধকের হৃদয়ে থাকে না। যিনি প্রকৃত সাধক নামে অভি. হিত হইবার যোগ্য, তিনি কামনাশূন্ত । কিন্তু শিবাজীকে সেই শ্রেণীর মন্থব্যরূপে কল্পনা করিতে কেহ প্রস্তুত আছেন কি ? শিবাজীর উপাসনা সম্পূর্ণ সকাম । শিবাজী উপাসন করিতেছেন মা ভগবতীকে পাইবার জল্প নহে, তাকার কৃপালাভ করিয়া তাহার শক্তিতে আপনাকে শক্তিমান করিয়া স্বদেশউদ্ধারের জন্ত । প্রভাপাদিত যশোরেশ্বরীর পূজা করিতেন—তাহাকে লাভ করিয়া মুক্ত হইবার আশায় নছে ;—যশোরেশ্বরীর আশী কী লাভ করিয়া স্বদেশব্রত পালনের শক্তি বাড়াইবার জন্য । শিবাজীকে ধ্যানস্থ যোগিরূপে না আঁকির অসি-এলং-বল্লম-শোভিত সশস্ত্র সৈনিকরূপে চিত্রিত করিলে—তাহার বীরচরিত্র অধিক গুর সুন্দরন্ধপে ফুটয় উঠে না কি ? শিলাঞ্জী ভবানীর উপাসনা করিতেন, ইহাতে এষ্টটুকু তাছার চরিত্রের বিশেষত্ব বুঝিতে পারি যে, তিনি ভগবস্তুক্তিপরায়ণ ছিলেন। ইহা বীরের একটি সদ91 ইছাতে বীরত্বদয়ের নৈতিকবল বৃদ্ধি করে, উাঙ্গাকে সুখদুঃগুণীতোক প্রভৃতি সহিবার শক্তি প্রদান করে এবং তাছাকে অধিকতর কার্ধ্যক্ষম করে। কিন্তু তাই বলিয়া ভবানীকে বা দিয়া শিবাজীচরিত্র কেন বুলিতে
