مأمواغ বঙ্গদর্শন । { ৭ম বর্ষ, আশ্বিন, ১৩১৪ মাধ্যাকর্ষণের বলবত্ত স্থলভূতের চতুঃসীমাই। মধ্যেই আবদ্ধ। স্থলভূতের গণ্ডির এক-প বাহিরে যেখানে ঈশ্বরসমুদ্র স্বৰ্য্যচন্দ্রতারকার করাঘাতে মৃদঙ্গ ধ্বনির স্থায় তালে-তালে তরঙ্গিত হইতেছে, সেখানে ( অর্থাৎ স্বাক্ষভুতের অধিকারক্ষেত্রে ) মাধ্যাকৰ্ষণতত্ব হলে পানি পায় না । পক্ষান্তরে, ত্রিগুণতত্ত্বের বলবত্ত বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের আপাদমস্তক এবং অস্তুরবাহির জুড়িয়া সৰ্ব্বত্র দেদীপ্যমান। আবার, কাঙালের কথা যেমন বাসী হইলেই ফলে, ধনেন্মে ত্ত ব্যক্তির কথা তেমি বাসী হইলেই কাচিন্না মায় । কোন দিন কোন আবিদ মাধ্যাকর্ষণের পুরাতন মত উণ্টাই দিয়া কোন অশ্রুতপূৰ্ব্ব নুতন মত বাহির করিবেন—তােহ কেহই জানে না ; তখন হয় তো রাজাসুদ্ধ সবারই মুখ হইতে এইরূপ এক নুতন বুলি বাহির হইতে থাকিবে যে, মাধ্যাকর্ষণ এক প্রকার চুম্বকআকর্ষণ, অথবা তাহ একপ্রকবে তৈজসব্যাপার বা বৈদ্যুতিক-ব্যাপার বা ঐপরিক ব্যাপার - পক্ষান্তরে, ত্রিগুণত যদি फेर्केहेोब्र হুইত, তবে এতদিনে উ-কুঁহিয়াগিয়া মৃত্তিকাগস্তুে বিলীন হইয়া মাষ্টত । তাহা হইতে পারে না এষ্টজন্ত-যেহেতু ত্রিগুণতত্বের উপদেষ্ট্রী প্রকৃতিমাতা স্বয়ং ; চঞ্জস্থৰ্য্য যতদিন না উল্টায়, ততদিন তাছ উণ্টাইবে না—সে বিষয়ে নিশ্চিন্ত থাকিও। মাধ্যাকৰ্ষণতত্ত্ব দুই নৌকায় পা দিয়া দাড়াইয়া আছে-এক নৌকা পরীক্ষা, আর-নৌকা কল্পন। পক্ষান্তরে, ত্ৰিগুণতত্বের মধ্যে কোনোপ্রকার কল্পনার গোজামিলন নাইক্ল ফ্রম কারীকুরি নাই ; তাহ ঝরূৰ্বরে পরিষ্কার সঁচি সামগ্ৰা । ত্রিগুণতত্ত্বের ভিতরের খবর ধ{হারা জানেন না, তাহাদের চক্ষে তাহ কল্পনার স্বপ্ন বই আর কিছুই না। যাহাদের চক্ষে আপতিধর্শিতার ঘুমের ঘোর অষ্টপ্রহর লাগিয়া আছে, তাছাদের চক্ষে তাছা স্বপ্ন তো বটেই ; কিন্তু আনি দেখাইব যে, অপরের চক্ষে ঠিক ভাবে বিপরীত ; দেখাইব যে, জাগ্ৰংজ্ঞানের চক্ষে তাহা একটা কড়াক্কড় নিক্তির ওজনের প্রামাণিক তত্ত্ব—খাটি বৈজ্ঞানিক অতএব প্রণিধান কর— মামাদের দেশের একটি প্রাচীন বাক্যের প্রতি শ্রদ্ধার সহিত মনোনিবেশ করিয়া ষ্টোনাকে আমি দেখিতে বলিতেছি এই যে, সমস্ত বিশ্বব্রহ্মী ও সত্ত্ব, রজে এবং তমো , এই তিন গুণের ক্রীড়াক্ষেত্র ।
- 家「リ ご 署
S BBB SBBS DDD BBDSDDS DBBB BDDD S SSSBBS DDD BBBS SSBBBDS DDS BBBDDS SBBSBBBS BSBBSBBBS BBB S BBBBS ও-স্থন্ধের অর্থ সমেত বা সঞ্চিত ; প্রঙের প্রঃব্য । 4-क्षुझग्न अर्थ क्तिक व अमि*, S BBDDSDg BBB BDD u BB BB BB DS DDDDDD Ttt BDD DDDD DDtt YS BBB BB BS BBBB BBSBB BBDD K DDDS0S DD DD BBB BBS BBB DDDS DD BBB BBB BBB BBS BBBBSBBDttttttgk tB BB BuB BBBS BB BB BBS DD DDBBS BBBB BBB BBBB BBBBBB BB BtttttBB SDDDD DD DD S BBB BBB DuDBB BDSgB BBS BBS BBB DDttt SL SSBBBB DggSDD AAAAS SDDS BBB DD DBBSBB BBB gg DD DDS Dg GBBDD gttt DDBTS S BBBBBBBB BB BBB BB BBBB BB gg gtS BB BBB BBB BB BBBS SS ggBBBB BB BBB BBS BB BBBBBB BB BB BBBB BBB BB BBBS BDS AAAAAS 鬱 - ইত্যাদি ।
