૨૭૨ शाष्क्रतां । [ ৭ম বর্ষ, আশ্বিন, ১৩১৪ থাকে। বিজ্ঞানের এটা একটা ধ্রুবসিদ্ধান্ত * যে, বায়ুর তরঙ্গ শ্রবণপটহে হিল্লেীল ছানিবার সময় -ঠিক যেন সমুদ্রের তরঙ্গ টু হালিতেছে, জার টু হানিয়াই পাছু হটতেছে—এইভাবে একবার এগোয় এবং একবার পিছোয় ; ইহাতেই স্পষ্ট বুঝিতে পারা যাইতেছে যে, ধ্বনির প্রকাশ ধ্বনিম্ন তাবাভাবের ( অর্থাৎ হওয়া-যাওয়ার ) মুহমুহ পর্য্যাবরনের উপরে (অর্থাৎ ওলোটুপলোটের উপরে ) ভর দিয়া ীিড়াইয়া থাকে। আলোকের প্রকাশও যে, ঐরূপ ভাবাভাৰত্নপী দুই নৌকায় ভৰ দিয়া দাড়াইয়া থাকে, তাহার প্রমাণ এই যে, বায়ুতরঙ্গের এগোনে-পিছোনো'র স্তার ঈথবতরঙ্গের উত্থানপত্তনও ক্রিয়!শক্তির উদ্যম সংযমের ওলোটুপালোট । এইরূপ দেখা যাইতেছে যে, প্রকাশ গুণের সঙ্গে তার-তুষ্টটি গুণ অপরিহার্থ্যরূপে জড়িত রহিয়াছে ; একটি ছ’চ্চে অপ্রকাশ অর্থাৎ - প্রকাশের প্রতিবন্ধকরূপী জড়তাগুণ, ৪ এবং তার-একটি হচ্চে শক্তিযু গুড়ৰু অৰ্থাৎ প্রকাশের সোপানরূপী ক্রিয়াগুণ। এই যে তিন গুণ—প্রকাশ, ক্রিয়। এবং জড়ত, ইহাই পাতঞ্জলের যোগশাঙ্গে সত্ত্বরজস্তমোগুণ নামে সংক্তিত হইয়াছে ( সাধনপাদ ১৮শ স্বত্র দেথ )। এতক্ষণ ধরিয়া যাহা পৰ্য্যালোচনা করা গেল, তাঙ্গতে এটা বেশ বুঝিতে পার! যাইতেছে যে, প্রকাশमांजई *ांश-कारणl छुफ़ि ईांकाहेब्र मानांशां८ब्र উপনীত হয় ; আয়, সেই সময়ে সারখি একহাতে স্নাশ বাগাইয়া ধরিয়া থাকে এবং ,আর-এক হাতে চাবুক ¥ाहेश-दबिब डांश গৃহমন্দভাবে তালে-তালে হেলাইতে থাকে । জুড়িঘোড়া হ’চ্চে প্রকাশের তাবাতাব, জার সারথি হ’চ্চে শক্তিয় প্রতাৰ ; চাবুক এবং ब्रां* श्रांब-लिहू मांसा-क्लिबांब ॐमाय ५बर সংযম । মোট কথা এখানে যাহা দ্রষ্টব্য, তাহা এই যে, নিখিল বিশ্বব্রহ্মাও সত্ত্ব, রজো এবং তমোগুণের অর্থাৎ প্রকাশ, ক্রিয় এবং জড়তা'র ( inertia’র ) যোগাযোগের ব্যাপাৰ ; আৰ, সেই সঙ্গে এটাও দ্রষ্টব্য যে, এক অদ্বিতীয় ধ্রুবসত্যের শক্তির প্রভাব সেই যোগাযোগেব প্রবর্বক এবং নিয়ামক । একই অদ্বিতীয় সত্যের শক্তির প্রভাৰ অনাদি ভূতকাল হইতে প্রত্যেক বর্তমানকাল পর্য্যন্থ একই নিয়মে কাৰ্য্য করিয়া আসিতেছে, এবং সেই একই নিয়মে প্রত্যেক বর্তমানকাল হইতে ভবিষ্যতে পানিক্ষেপ করিয়া চলিতেছে । সেই ষে একই নিয়ম, তাহ একই মহাজ্ঞানে স্থির প্রতিষ্ঠিত, আর, প্রতি লর্তমান হইতে সেই যে ভবিষ্যতে পদনিক্ষেপ, তাহা একই मल-किनि निष्ठ्J-fकझां ।। ८शोङ्गशिखं एठांशांश्च--- ধ্রুবজ্ঞানরূপী শিবের বক্ষে বা অটল মহাকালেব বক্ষে, মহাশক্তি বা কালতয়ঙ্করপিণী কালী নুত্য করিতেছেন। ফলে, বর্তমানমাত্রই इeद्रां हड्रेड यां७ब्रांप्ठ taवः शांeब्रां श्र७ হওয়াতে, আবির্ভাব হইতে তিরোভাবে এবং তিরোভাৰ হইতে আবির্তৰে কম্বাগতই ঘুরিয়া বেড়ায় ; জায়, ঘুরির বেড়ায় বলিয়াই ठांशत्र मांभ हल्लेग्रांदरू दर्खबtन । “बर्डमनि" S DDDDD DDD BB BB DDDD DDD DDD BB BDDD DS DDD BBBSBDBS SSAAAS DDDDDD DDDDD DD BBBB BBBDDDD DDD DD DD DDDBBB DDtS BBB BBS जॉर्ज-वकठिe छ, बकरे ; जवकौन७ ब, जष्ठाँ० छ, अक३ ।। . . .
