বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় সপ্তম খণ্ড.djvu/৫১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দশম সংখ্যা । ] , দেবোপহারের ক্রমোৎকর্ষ। &\} চিত্তাকর্ষক বলির ইট মন্ত্রের অনুবাদ এখানে প্রদান করিতেছি – - “অযুতগণের (দেবগণের ) মধ্যে কোন জাতীয় কোন দেবতার মনোরম নাম উচ্চারণ করিব। কে আমাকে পৃথিবীতে রাখিবেন? ** যাহাতে আমি পিতামাতাকে দেখিতে পাই ।” “দেবগণের মধ্যে প্রথম যে অগ্নি, তাহার মনোরম নাম আমি উচ্চারণ করি। তিনি আমাকে পৃথিবীতে রাখিবেন, যাহাতে আমি পিতা-মাতাকে দেখিতে পাইব ।” এই সকল মন্ত্র ঋগ্বেদের” প্রথম মণ্ডলে (২৪ স্ব: ) আছে। শুনঃশেপকে • বধ করুিবার জন্ত যে যুপকাষ্ঠে তিন স্থানে তাহাকে বন্ধন করা হইয়াছিল, ঋগ্বেদের তত্রতা অন্যতম মন্ত্র তাহাও স্পষ্টরূপে বলিয়া দিতেছে- - "तनःtणtनी हीझन्भूडेड ন্ত্রিখাদিত্যং ক্রপদেষু বন্ধঃ । बरैश्न: झांङ्गं वङ्गः: मध्छ्riि frot www frosts,"t-ot “ »-se »s বধের জন্ত গৃহীত শুনঃশেপ যুপে স্থানত্রয়ে (উপুরে নীচে ও মধ্যে ) বন্ধ হইয়া আদিত্য বরুণকে আহবান, করিয়াছে অতএব রাজা বরুণ,—যাহাঁকে কেহ হিংসা করে নাই, তিনি हेशंरक दकनभां* शहैरङ अदन्रटे कक्रन, भूङ করুন । এই হুক্তটি পূৰ্ব্বাপর আলোচনা করিলে ঐতরেয় ব্রাহ্মণে যে আখ্যায়িক বর্ণিত হইয়াছে, তাহার সহিত ইহার সর্বাংশে সামঞ্জস্ত বোধ ररेप्व। ७वः ऐशब जडहे बनिरड इव शtभ

  • '८क थांबांटक शृंदिरीक क्रिष-अर्थब्रां५ ॥ * See Indo-Aryan. vol. ii. p. 7a.

দৈর সময় পুরুষ-পশু বধ ছিল। Rosen ও Wilson প্রভৃতি ঋগ্বেদের এই গুনঃশেপ Toto “Roto Metaphoric2. ধরির ঋগ্বেদের সময়ে পুরুষ বলি ছিল না বলিতে চান। র্তাহীদের এই উক্তি সত্য সত্যই সেইরূপ হইলে আমাদের অত্যন্ত গৌরবের বিষয় হইত। কিন্তু বস্তুতঃ তাহা নহে। পূৰ্ব্বাপর আলোচনা করিলে, ইচ্ছা না থাকিলেও, আমাদিগকে পূৰ্ব্বোক্ত মতই গ্রহণ করিতে হয়। এ সম্বন্ধে ডাঃ রাজেন্দ্রলাল মিত্রের কথাগুলি যুক্তিযুক্ত। + বাহুল্যভয়ে এ আলোচনা হইতে এখন আমাদ্বিগকে নিবৃত্ত হইতে হইতেছে। যজুৰ্ব্বেদসংহিতায় পুরুষ-পশু বধের অতিদীর্ঘ বিধান দৃষ্ট হয়। শুক্ল যজুৰ্ব্বেদের বাজসনেয়িসংহিতায় ত্রিংশ (৩০) অধ্যায়টি সমগ্রভাবে কেবল পুরুষমেধসম্বন্ধীয় কথায় পরিপূর্ণ। ১৮৪ জন দেবতার উদ্দেশে ১৮৪ প্রকার নরপশুর এস্থানে উল্লেখ দেখিয়া স্তন্ধ হইতে হয় । এই পুরুষপশুর মধ্যে কোন জাতীয় লোকই বাদ পড়েন নি। “ব্ৰহ্মণে ব্রাহ্মণং, ক্ষত্রায় রাজন্তঃ, মরুদ্ভ্যে বৈশুং, তপসে শূদ্ৰম্...” এই প্রকার আরম্ভ করিয়া স্বত, মাগধ, নট, রথকার, সুত্ৰধার, কৰ্ম্মার ( লোহকার ), মণিকার, ইযুকীৰ ধনুষ্কার, জ্যাকার, রঙ্গুকার, মৃগষ্ণু (ব্যাধ 9, কঙ্কুর নেতা, পেখ্রিষ্ঠ ( পুৰুস ), নিষদ পুত্র, কুলালুপুত্র, হস্তিপাল, গোপাল, মেৰপাল, অঙ্কপাল, অশ্বপাল, স্বরাকার, গৃহপ (গেহপালক), কাষ্ঠাহাৰু ইত্যাদি।