@8や বঙ্গদর্শন । [ ৭ম বর্ষ, ফাগুন, ১৩১৪ বর্ণ মৰ্ম্মরিয়া। দেখা যায়-দুর নিম্নতম স্তরে সুবিশাল অস্থিরাশি,—নরজন্ম-পূৰ্ব্ব-ধরা-পরে- “ চিন্তু কে রাখিয়া গেছে অতীতের প্রস্থিত অতিথি । হেরি হেরি কহে বালা মুকুল হ’ন যদি বিধি এই সব অস্থি হ’তে যত গুণে মোরা শ্রেষ্ঠ আজি,— দেদের হইতে তত গুণে শ্রেষ্ঠ করিবে বিরাজ নারী লোক ধরাতলে এই চেষ্টাবলে একদিন।” “রাষ্ট্রী কি বলিতে চান—অষ্ট হন্ত হইবে প্রবীণ এ শিক্ষানবিশি হতে ক্রমশঃ মার্জিত চেষ্টা ফলে ?’ “দেখিতেছি দর্শনে তোমার অনুরাগ”—কৌতুহলে কহিলেন রাষ্ট্ৰী,—“কর বিস্তৃত.বহুল অধ্যয়ন,— নিগূঢ় অনন্ত তত্বে ভারতের ষড়দরশন ;–4 জ্ঞান-রত্ন কোথা হেন আর ? কৃতকাৰ্য্য হতে পার, রতন খচিত বহুমূল্য স্বর্ণফুল উপহার পাবে তুমি,—উৎকীর্ণ তাহাতে চিত্র “কমল-আসীন বীণাপাণি,—পদতলে আদি কবি শুনিছেন বীণা মুগ্ধ বসি ।” আদর্শ মোদের এই জড়িত জীবনে আছে হেথা । রমণী হইতে জ্ঞান জাগিল ভুবনে, যে জন গুরুর গুরু সেও ছাত্র পদতলে তার, তাই ও আদর্শ হেখা—তারি করে সৰ্ব্ববিদ্যাভার ”— কহিলাম “অস্থিবিদ্যা শিক্ষার ব্যবস্থা কিন্তু নাই” কহিলেন “ভেবেছি তা”—কিন্তু ছিছি বড় ঘুণ পাই— শিরীষ-কিশোরীকুল রাক্ষসের মত রবে বসি জীবন্ত পশুরে ধরি ছেদি ছেদি লভিবে উন্নসি’— তত্ত্ববিদ্য,—তার চেয়ে বীভৎস কি আছে ধর+মাঝে ? কিম্বা এই নর-দেই,—যেই ক্ষুদ্র ব্ৰহ্মাণ্ডে বিরাজে গুপ্তত্বত্ব পবিত্র,কতন—সেখানে উদ্ধত অস্ত্র হানি হা হা করি হান্ত করি স্থল তত্ত্ব তাহার বাখনি মবমানে -আয়াতোহার ; তবু তাহা শিক্ষণীয় ভাবিনি অন্তরে আজো কিরূপে তাহারে জন্মদীয় বিদ্যালয়ে প্রচলিত করি। তবু প্রয়োজন গণি’ ঔষধি-প্রয়োগ-বিদ্যা শিখেছিনু আপন আপনি
