$* ৰঙ্গমুহত। । { স্বাধীনতা প্ৰাপ্ত হইবার অধিকারিণী, নানা যুক্তিপ্রদর্শন করিয়া নবরদিণী এক | অধিবেশনে এক বক্ততা করেন। সে বক্ততার খাওনার্থ প্রতিবাদ হয়। একটী বাবু প্ৰতিবাদ করেন, বাবুর নাম রত্নেশ্বর চম্পটী । তিনি একজন জমীদার, LgDEDB i D BBDS EB DBDSDD BD DBBBDSELLED BDBD BDDS পটুতা বিলক্ষণ । নবরঙ্গিণীর যুক্তি গুলির প্রতিবাদ করিয়া তিনি বলিলেন, “তোমরা কি রকম স্বাধীনতা চাও ? হিন্দু-সংঙ্গারের রমণীগণের কোন বিষয়ে স্বাধীনতা নাই ? হিন্দু-সংসারের রমণীগণ সংসারের সর্বময়ী কািন্ত্ৰী ; তাহার হাতে করিয়া যাহাকে যাহা দেন, সেই তাহ প্রাপ্ত হইয়া পরিতোষ লাভ করে। রমণীগণ পুরুষগণকে অন্ন-ব্যঞ্জন প্রদান করিয়া পরিতুষ্ট স্বাখেন। বুদ্ধিমান কৰ্ত্তারা বুদ্ধিমতী নারীগণের সহিত পরামর্শ করিয়া সংসারের অনেক কাৰ্য নিৰ্বাহ করেন। পাঁচটী রমণী একত্র হইয়া গঙ্গাস্নান করিতে যান। গঙ্গা অধিক দূরবর্তিনী হইলেও ঢাল-তরবারিধারী প্রহরীরা রমণীগণকে রক্ষা করিবার জঙ্গ সঙ্গে যায় না, একজন পুরুষ অভিভাবকও সঙ্গ থাকে না। দূরে, নিকটে কোন বাড়ীতে ক্রিয়াকৰ্ম্ম উপলক্ষে নিমন্ত্রণ হইলে স্ত্রীলোকের পুরুষ-সাহায্য-নিরপেক্ষ হইয়া স্বচ্ছন্দে নিমন্ত্রণ রক্ষা করিতে গিয়া থাকেন। সহরে বরং শিবিকারোহণে যাইবার পদ্ধতি আছে, পীমে সে পদ্ধতি নাই। যুবতী কুলবধুরা পৰ্য্যন্ত পদব্রজে এক পাড়া হইতে অন্যপাড়ার নিমন্ত্রণ যান। সময়ে সময়ে তীর্থযাত্রার আবশ্যক হইলে পুরুষ অভিভাবকগণের সন্মতিক্রমে স্ত্রীলোকের স্বচ্ছন্দে যাইতে পারেন। কেহ তাহাতে বাধাও দেয় না, নিষেধও করে না। তবে অধীনভা অধীনতা বলিয়া আজকাল তোমরা যে উচ্চচীৎকার আরম্ভ করিয়াছ, তাহার হেতু কি ? ίς প্রকার BDD DDBDDD LLLD SS S DDSS BBBL0SLSEBBB tu বেড়াইবে, পরপুরুষের সঙ্গে প্রেমানন্দে বাক্যালাপ করিবে, পরপুরুষের সহিত প্রেমাননো উ{্যানবিহারে যাইবে, সাহেবলোকের আপিসে আপিসে চাকরী করিবে, লাট-সাহেবের লেভি-সভায়, দরবার-সভায় উপস্থিত হইবে, বসন-ভূখণে সুসজ্জিতা হইয়া, সুগন্ধি মাখিয়া, স্বর্ণজতের উদ্যানমণ্ডিত কবরী দেখাইয়া, শ্রেণীবদ্ধ হইয়া, সফরের রাজপথ বহিরা ভজনালয়ে প্রবেশ করবে, সেই অধিকার পাইলেই Stt SDEEtE DtE SD S DDDD EtD BDSBBDDS DBB BDB
