雷柯叫甲鸭1 ७२७ • ভূষণ, স্মাৰ্ত্তবাগীশ ও স্মৰ্ত্তশিরোমণি প্রভৃতি উচ্চ উচ্চ উপাধি-ভূষিত, তঁহাদের নিকটেও ব্যবস্থার কথা উত্থাপন করা হইয়াছিল, সকলে একবাক্যে ব্যবস্থা দিতে পারেন নাই। যদিও আজকাল অর্থলোভী ব্যবস্থাপকগণের মধ্যে অনেকে আশামত অর্থ পাইলে অশাস্ত্রীয় ব্যবস্থা রচনা কবিয়া দিতে পারেন, কোন কোন বিষয়ে কেহ কেহ তাহা দিয়াও থাকেন, কিন্তু পরেশনাথ ভদ্রািপ কোন ব্ৰ্যবস্থা সংগ্ৰহ করিতে পারিয়াছিলেন কি না, জানা যায় নাই । যাহারা বলিয়াছিলেন, হইতে পারে না, তঁহাদের মতেই পরেশনাথকে সম্মত হইতে হইয়াছিল। আসল পঙ্কজকুমার শ্ৰীমতী শিশিরকুমারী দেবীকে ধৰ্ম্মপত্নী বলিয়া গ্ৰহণ করিতে পারে নাই। একজন ভণ্ড সন্ন্যাসী একটী কুলকন্যার জীবন চিরদিনের মত বিফল করিয়া দিয়াছিল। পরেশনাথ চক্ৰবৰ্ত্তী অপর স্থানে সম্বন্ধ করিয়া একটী অপরা কন্যার সহিত নিজপুত্ৰ পঙ্কজকুমারের বিবাহ দিয়াছিলেন। শিশিরকুমারীর কি হইল ?? জাল পঙ্কুর পলায়নের পর তিন চারি বৎসর শিশিরকুমারী পরেশনাথের বাড়ীতেই ছিল, পিত্ৰালয়েও যায় নাই, পরেশনাথের গৃহেও বন্ধুরূপে পরিগৃহীত হয় নাই, “ যৌবন-প্ৰাপ্ত হইয়া । শিশিরকুমারী একরাত্রে কোথায় পলায়ন করিয়াছিল, কেহই তাহার সন্ধান পান নাই। অভাগিনী মনের দুঃখে আত্মঘাতিনী হইয়াছে, এই কথাই গ্রামের কতকগুলি লোকের মুখে রাষ্ট হইয়াছিল। দেশে দেশে পথে পথে অধুনা স্বত সন্ন্যাসী বেড়ায়, তাহদের দলে অধিকাংশই ভণ্ড সন্ন্যাসী, এ কথার উপর বিসংবাদ নাই। - সত্য-সন্ন্যাসী ক-জন পাওয়া যায়, তঁাহারা কেহ লোকালয়ে প্ৰবেশ করেন। কি না, তাহ কেহ নিশ্চয় করিয়া বলিতে পারে না। যদিও কখন কখন দুই একজন প্ৰকৃত সাধু কোন লোকালয়ে দর্শন দেন, লোকে তঁহাদিগকে চিনিতেই পারে না । সন্ন্যাসধৰ্ম্মের কলঙ্ক, ভণ্ড সন্ন্যাসীই অধিক । তাহদের মধ্যেও কেহ কেহ আপনাদিগকে । পরমহংস বলিয়া পরিচয় দেয়, প্ৰকৃত পরমহংসের নিন্দাবাদ করে । কি কি লক্ষণে । পরমহংস চিনিতে পারা যায়, আশ্ৰমধৰ্ম্মে তাহার সবিশেষ বর্ণন আছে। বাবু ভবরত্ন চৌধুরী সন্ন্যাসধর্মের আলোচনায় আনন্দ মুনুভব করিতেন, সাধুग्रज्ञांनी १*न कब्रिटन वक्ष-डख्रि कब्रिाऊन, ऊ• गम्रागैौद्र উৎপাত্ত ཀོན་ 8之 ቀኙ
